Quantcast
Channel: Κρήτη πόλεις και χωριά
Viewing all 43316 articles
Browse latest View live

Την πίτα του κόβει το Σύνολο Νυκτών &Τοξοτών Οργάνων Κρήτης στο Ηράκλειο σήμερα Κυριακή 22 Ιανουαρίου

Previous: Δεύτερη ημέρα σήμερα Κυριακή του Στις 21 και 22 Ιανουαρίου 2017 στο αγαπημένο οινικό γεγονός της Κρήτης, τα Οινοκρητικά, θα σας περιμένουν εκπρόσωποι του Κρητικού αμπελώνα, που θα παρουσιάσουν τις νέες σοδειές τους, μέσα σε ένα πολιτισμένο και καλαίσθητο περιβάλλον στο Μεγάλο Αρσενάλι Χανίων (ΚΑΜ), σε πνεύμα φιλίας και συνεργασίας τόσο μεταξύ των παραγωγών οίνου, συμβολίζοντας την ενότητα όλης της Κρήτης, όσο και των διακινητών οίνου, που θα είναι επίσης παρόντες, τιμώντας το πνεύμα της σπουδαίας αυτής διοργάνωσης, αλλά και ανθρώπων που πραγματοποιούν wine tour διαφημίζοντας τον Κρητικό Οίνο στους ξένους επισκέπτες της. Ειδική γευσιγνωσία οίνου, που θα προσφέρει σε όλους εξειδικευμένη ομάδα Οινοχόων ειδικά για τα Οινοκρητικά, και παράλληλα ενημέρωση για τις Οινικές ζώνες της Κρήτης Προστατευόμενης Ονομασίας Προέλευσης (ΠΟΠ), αλλά και Προστατευόμενης Γεωγραφικήs Ένδειξηs (ΠΓΕ), με διαδραστικούς πίνακες καθ όλη τη διάρκεια της έκθεσης οίνου (6:00μμ-9:30 μμ. Σάββατο 21/1/17) & (11:30πμ-9:30 μμ. Κυριακή 22/1/17) , Workshop για παιδιά με θέμα τον οίνο και το αμπέλι (11:30 πμ. Κυριακή 22/1/17) αλλά και κινηματογραφική προβολή σε συνεργασία με την Κινηματογραφική Λέσχη Χανίων (8:00 μμ. Παρασκευή 20/1/17) θα προσεγγίσουν το κρασί μέσα από άλλη οπτική . Γιατί το κρασί είναι Πολιτισμός. Ερχεται το ΟΙΝΟΚΡΗΤΙΚΑ στο μεγάλο Αρσενάλι στα Χανιά
$
0
0
Την πίτα του κόβει το Σύνολο Νυκτών & Τοξοτών Οργάνων Κρήτης, αυτή την Κυριακή 22/01/17 και ώρα 13:00 στο Κέντρο εκδηλώσεων "Γωνιανός" (17ο χιλ Εθν. οδού Ηρακλείου-Μοιρών). 



Πλήρες μενού με άφθονο κρασί και ζωντανό πρόγραμμα παραδοσιακής και λαϊκής μουσικής.



Παρουσιάζεται το βιβλίο του Γιάννη Πάγκαλου (Εύθυμες Κριτσώτικες Ιστορίες ) σήμερα Κυριακή 22 ) Ιανουαρίου στην Κριτσά

$
0
0
Ο Πολιτιστικός Μορφωτικός Αναπτυξιακός Σύλλογος Κριτσάς «Λατώ» σήμερα Κυριακή 22 Ιανουαρίου στις 6 μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων «Λατώ» θα παρουσιάσει το βιβλίο του Γιάννη Πάγκαλου «Εύθυμες Κριτσώτικες Ιστορίες».

Πριν την παρουσίαση του βιβλίου θα τελεσθεί Αγιασμός και θα  ακολουθήσει η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας.

Ξενάγηση στο Κρητικό Παρελθόν στις 25 Ιανουαρίου και 8 Φεβρουαρίου

$
0
0
Κύκλος ομιλιών τεσσάρων ενοτήτων με θέμα Ξενάγηση στο Κρητικό Παρελθόν (πολιτισμοί - ιστορία) θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του 13ου Γυμναστίου (οδός Αντ Βορεάδη). Ο κύκλος ομιλιών διοργανώνεται από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αγίου Ιωάννου ενώ τις ομιλίες επιμελείται εθελοντικά η Αθηνά Κυριακάκη - Σφακάκη.

Ξενάγηση στο Κρητικό Παρελθόν στις 25 Ιανουαρίου και 8 Φεβρουαρίου

Σεμινάριο κουκλοθεάτρου,για εκπαιδευτικούς στο Ρέθυμνο

$
0
0
Η ομάδα κουκλοθεάτρου «Φύρδην Μίγδην» με χαρά σας προσκαλεί σε ένα σεμινάριο κουκλοθεάτρου, που απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς και σε όποιον ενδιαφέρεται για την κούκλα, ως μέσο επικοινωνίας και μάθησης στο σχολείο. Το σεμινάριο θα ολοκληρωθεί σε έξι (6) τετράωρες συναντήσεις, όπου θα εξερευνήσουμε, πώς η κούκλα μπορεί να είναι πολύτιμο εκπαιδευτικό εργαλείο στην προσχολική και τη σχολική τάξη, γεφυρώνοντας τον παιδικό με τον ενήλικο κόσμο. 



Γιατί μια τόση δα κουκλίτσα μπορεί να κάνει τη σχολική ζωή πιο εύκολη, πιο διασκεδαστική και πιο αποτελεσματική. Θα δούμε πώς μέσα από τη χρήση της κούκλας δημιουργείται μία νέα δυναμική, όπου ο δάσκαλος και ο μαθητής αλληλεπιδρούν και δημιουργούν από κοινού ένα κόσμο φαντασίας, μέσα από τον οποίο μπορούν να επικοινωνηθούν οι κανόνες της τάξης, συγκεκριμένα γνωστικά αντικείμενα, συναισθήματα και άλλα σημαντικά για την υγιή ανάπτυξη του παιδιού, αλλά και του ενήλικα.
Το σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί στο εργαστήρι Τζεπέτο (πεζόδρομος Φορτέτζα) τα Σαββατοκύριακα:
28-29 Γενάρη, 11-12 Φλεβάρη, 5-6 Μάρτη.

Πληροφορίες, δηλώσεις συμμετοχής: 694889545 / 6977655218 και στο facebook εργαστήρι Τζεπέτο Geppetto Lab.

Πρόσκληση σε γενική συνέλευση και κοπή της πίτας απο τον πολιτιστικό σύλλογο Πραισού σήμερα Κυριακή 22 Ιανουαρίου

$
0
0
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πραισού με την υπ’ αριθμό 102 / 18 - 12 - 2016 απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΣΕ ΤΑΚΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ που θα πραγματοποιηθεί στο ξενώνα του συλλόγου μας την ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017 ΚΑΙ ΩΡΑ 18.00 μ.μ. η ΤΑΚΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ είναι η δεύτερη και θα πραγματοποιηθεί με το σύνολο των παρευρισκομένων μελών, με τα εξής θέματα:




1. Οικονομικός απολογισμός έτους 2016.
2. Προγραμματισμός εκδηλώσεων έτους 2017.
3. Αλλάγη άρθρων Καταστατικού
4. Θέματα μελών. 

 Παρακαλούνται τα μέλη μας να παραβρεθούν στην Τακτική Γενική Συνέλευση.
Μετά το πέρας της ΓΣ θα γίνει η κοπή της Βασιλόπιτας και θα γευτούμε παραδοσιακούς μεζές με ποτό ανταλλάσοντας ιδέες για το μέλλον και τις προοπτικές του συλλόγου μας. Η παρουσία σας θα μας δώσει χαρά και δύναμη για να συνεχίσουμε το πολιτιστικό μας έργο. .


Με εκτίμηση το Δ.Σ.

ΔΙΔΑΞΤΕ ΚΑΛΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΑΣ

$
0
0

Όλοι οι γονείς θέλουν τα παιδιά τους να μεγαλώσουν, αναπτύσσοντας αισθήματα στοργής για τους συνανθρώπους τους. Όμως, όταν τα βλέπουν να τσακώνονται, να φωνάζουν και να σπρώχνουν τους συνομηλίκους τους, συχνά αναρωτιούνται πώς θα καταφέρουν να αποτελέσουν αξιόλογα μέλη μέσα στην κοινωνία.
Η διδασκαλία των παιδιών για το πώς θα υιοθετήσουν ευγενική συμπεριφορά επιτυγχάνεται σταδιακά με την πάροδο του χρόνου. Από την προσχολική ηλικία έως το γυμνάσιο, είναι μια διαδικασία που απαιτεί τη συνεργασία γονέα-παιδιού για την επίλυση προβλημάτων.
Η ανατροφή των παιδιών που νοιάζονται για τους άλλους είναι από τα πιο σημαντικά πράγματα που μπορείτε να κάνετε ως γονέας. Διαβάστε ορισμένες στρατηγικές και ιδέες που θα σας βοηθήσουν να βρείτε το δρόμο σας:


Αποτελέστε πρότυπο για το παιδί
Αυτό είναι απολύτως απαραίτητο. Αν οι γονείς δεν υποδεικνύουν την απαραίτητη ευγένεια σε δύσκολες καταστάσεις, πώς μπορούμε να περιμένουμε από τα παιδιά να κάνουν το ίδιο; Αυτό μπορεί να συμβεί είτε με τα λόγια είτε με τις πράξεις. Μερικές φορές ο ρόλος του γονέα είναι δύσκολος, όμως ακόμα και τότε οι γονείς πρέπει να είναι ευγενικοί και να υποδεικνύουν την αρμόζουσα συμπεριφορά στα παιδιά τους.
Μιλήστε για τη διαφορετικότητα
Πραγματικά ο καλύτερος τρόπος για να διδάξετε την ευγένεια στα παιδιά σας είναι να ξεκινήσετε από νωρίς να τους μιλάτε για το πόσο διαφορετικοί είναι οι άνθρωποι μεταξύ τους. Συζητείστε σχετικά με αυτό που κάνει τον καθένα από εμάς όμορφο και μοναδικό, ανεξάρτητα από το ποιοι είμαστε. Εξηγήστε στο παιδί ότι ότι ακόμη κι αν δεν συμπαθεί κάποιον, δεν είναι σε θέση να γνωρίζει όσα συμβαίνουν στη ζωή του, επομένως πρέπει να τον σεβαστεί και να είναι ευγενικός μαζί του.
Διδάξτε την έννοια της συμπόνιας
Πολύ συχνά οι γονείς προστατεύουν τα παιδιά από τον πόνο και την ταλαιπωρία. Εξετάστε το γεγονός ότι η συμπόνια είναι ένα θετικό συναίσθημα που συσχετίζεται έντονα με την ευτυχία και παρέχετε ευκαιρίες στα παιδιά ώστε να αισθανθούν συμπόνια για τους άλλους. Διδάξτε στα παιδιά ότι η συμπόνια είναι ένα δώρο, είναι ένας τρόπος να δώσουν λίγο από το χρόνο, την ενέργεια και την προσοχή τους στους άλλους. Επιπλέον, όταν εκθέτετε τα παιδιά στα προβλήματα των άλλων, τα βοηθάτε να αναπτύξουν έντονο το συναίσθημα της ευγνωμοσύνης.
Διαχείριση αρνητικών συναισθημάτων
Συχνά η συμπόνια των παιδιών για τους άλλους διακατέχεται από θυμό, ντροπή, ζήλια, ή άλλα αρνητικά συναισθήματα. Οι γονείς πρέπει να διδάξουν στα παιδιά ότι όλα τα συναισθήματα είναι αποδεκτά, αλλά χρειάζονται τη βοήθειά σας για να μάθουν να τα αντιμετωπίζουν με παραγωγικούς τρόπους. Βοηθήστε το παιδί να ηρεμήσει ζητώντας του να σταματήσει, να πάρει μια βαθιά αναπνοή και να μετρήσει μέχρι το πέντε. Κάθε φορά που θα είναι αναστατωμένο, υπενθυμίστε του τον τρόπο ώστε να μπορέσει να εκφράσει μόνο του τα συναισθήματά του με ένα χρήσιμο και κατάλληλο τρόπο.

http://www.infokids.gr/2014/10/eygeniko-paidi-pos-tha-didaksete-kaloys/

Ο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΤΕΧΑΚΗΣ - ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΑΒΒΑ

$
0
0
Του Δημ. Σάββα

Ο δυνατός, ο κραταιός, ο αλύγιστος, ο μέχρι της χθες λογιζόμενος χαλύβδινος και ακατάβλητος δεν υπάρχει πια! Ο βράχος της ηθικής, ο βράχος της στρατιωτικής αρετής, έπεσε, συνετρίβη!

Με τα παραπάνω λόγια προσπαθεί να αποχαιρετήσει τον σεβαστό του φίλο, το στρατηγό Γεώργιο Κατεχάκη, ο διευθυντής της τότε καθημερινής πολιτικής και ειδησεογραφικής εφημερίδας του Ηρακλείου “Ανόρθρωσις” Ανδρέας Ζωγράφος, την 24 Απριλίου 1939. Αποσπάσματα αυτού του υποδειγματικού του λόγου σας μεταφέρω.


Ο δι όλους Στρατηγός, και δια τους ζώντας και δια τους επιγιγνομένους ενσαρκώσας το πνεύμα το αξιωματικόν και ολοκληρώσας την υπεροχότητα του στρατηγικου εγώ, ο κατ’εξαίρεσιν αναγνωριζόμενος υφ’ όλων των στρωμάτων και όλων των τάξεων ως Στρατηγός και εις κάθε Ελληνικήν γωνίαν εννοουμενος με μόνον τον τίτλο του Στρατηγού Γεώργιος Κατεχάκης, υπέκυψε εις το μοιραίον. Το αέτειον βλέμμα με τας αστραπάς και τας εκτυφλωτικάς λάμψεις της αντρειωμένης ψυχής, που εις τόσους ενέπνευσε την εθνικήν υπερηφάνειαν και εις τόσους μετέδωκε την λαμπρότητα της Ελληνικής πειθαρχίας και της πίστεως, το βλέμμα το επιβάλλον, το κυρίαρχον, το συγκλονίζον και εμπνέον, έσβυσεν. Ο παλμός της ψυχής με τα γρανιτώδη τειχώματα ακινητεί.


Βάσκανος μοίρα, φθονήσασα τον τόπον αυτόν που τόσον ετίμα, που τόσον ηγάπα, που τόσον επαξίως εξεπροσώπει εις κάθε βήμα Ελληνικόν, ενήδρευσε με άτεγκτον υπουλότητα και του εθέρισε την ζωήν.

Ο θλιβερός χρησμός της Πυθίας των εγκοσμίων του έφερε από πολύ μακράν μίαν αποφράδα ημέραν, το μήνυμα του θανάτου.

Και έκτοτε αι ώραι μας διέρρεον εν αγωνία.

Διότι δεν επανείδαμεν το επιβλητικόν του παράστημα, δεν ηύτυχησαμεν να αντικρύσωμεν καθ’οδόν τον γόητα εκπρόσωπον της Κρητικής λεβεντιάς, τον κοινόν μας Πατέρα. Απλούστατα διότι, επάλαιε σκληρόν αγώνα προς τον θάνατον.


Και κλαίομεν σήμερον γοερώς και θρηνούμεν όλοι άνευ ουδεμίας εξαιρέσεως την απώλειαν του επιλέκτου Ελληνος του συνετού αλλά και αγερώχου Κρητός, του εκ γενετής άρχοντος.

Ο Στρατηγός Κατεχάκης από του ύψους των κορυφογραμμών ενός ολοκάθαρου, πάλλευκου, αστραποβολούντος Ελληνικου αγώνος, του ιδικού του αγώνος, κατέρχεται εις τον τάφον.

Ο Στρατηγός Κατεχάκης, το φωτεινόν έρεισμα του Ηρακλείου, ο ισχυρός εθνικός βραχίων, παύει να υφίσταται και να δρα όπως άλλοτε, εν τω μέσω ημών των κοινών θνητών.

Ο Στρατηγός Κατεχάκης με την εξέχουσαν εθνικήν φυσιογνωμίαν, με την μεγάλην, την πολύπλευρον, την ακτινοβολούσαν εθνικήν δράσιν, εισήλθε από του χθεσινού μεσονυκτίου εις το πάνθεον των αθάνατων.

Οι νέοι που έρχωνται εφεξής, πολύκλαυσε Στρατηγέ μας, οι νέοι που συζούν με ημάς αυτήν την αποφράδα ημέραν τον σπαραγμόν της πικρίας του αδοκήτου θανάτου σου, θα αποκαλύπτονται μαζύ με τους ενιαυτούς όλων των Ελληνικών αιώνων και θα κλίνουν γόνυ ευλαβές εμπρός εις τους παιάνας των θρύλων Σου.

Κι εμείς οι φίλοι Σου, οι προσφιλείς γνώριμοι, οι απειροπληθείς στρατιώται, όσοι μετά τα χρόνια του υπερόχου Σου ξεκινήματος, όταν ετίναζες τα φτερά Σου Αετέ και έφερες το φως των πρώτων ελπίδων της ελευθερίας εις τους μαυρισμένους κάμπους, και τους δρυμούς και τις απρόσιτες φαραγγιές της Μακεδονίας, εμείς οι άλλοι, οι πολλοί που εζήσαμεν τα ρίγη των πτερυγίσεων αυτπών, και Σε ακολουθήσαμεν μετέπειτα εις τον δρόμον των ωραιοτήτων που ήνοιξες με έναν Παύλο Μελά, θρηνούμεν και κλαίμε γιατί δεν ήσουν μόνον πρωτοπόρος της μεγάλης του κατόπιν εθνικής εξορμήσεως αλλά και ο εκλεκτός στους εκλεκτούς αλλά και ο κορυφαιος στους κορυφαίους των αγώνων που χρειάσθηκαν ύστερα από χρόνια για να βαδίση η Ελλάς, όλη η Ελλάς, προς την λεωφόρον των πεπρωμένων της.

Συ ο Ρούβας, το χιλιοτραγουδημένο “ξακουστό κι ώμορφο παλληκάρι” της λαϊκής μούσης, Συ το έμβλημα και ο θρύλος μιας εποχής αγωνιών και ελπίδων από επιτελάρχης ανεπέτασες εις την Βασιλίδα των πόλεων ως Ύπατος Αρμοστής την γαλανόλευκη επάνω από τους τρούλλους της Αγιάς Σοφιάς κι ύστερα- στην κατάρρευσι του μεγάλου ονείρου-πρόσφερες τον εαυτόν Σου θυσίαν, την θυσίαν να παρστής για την διάδωσιν εις αδελφών πληθυσμών, στο μεγάλο δράμα του χωρισμού μας από την Ανατολικήν Θράκην και την Αδριανούπολιν.

Κι ύστερα πάντα απλώνοντας την στοργήν Σου προς το χειμαζόμενο τόπο, δεν ωρρώδησες να προσφέρης τα φώτα και τα έτη της πείρας Σου και το κύρος των ατρύτων Σου υπέρ του έθνους αγώνων εις την πολιτικήν, γενόμενος πλειστάκις υπουργός, κατόπιν Γενικός Διοικητής Κρήτης και πάλιν υπουργός σε κάθε κρίσιμο στιγμή υπηρετών δια τα κοινά συνεχώς μοχθών και συνεχώς αναλισκόμενος υπέρ του Ελληνικού συνόλου.

Ετσι μ’αυτόν τον τρόπο ο Ανδρέας Ζωγράφος προσπάθησε να δώσει το στίγμα και να περιγράψει την μοναδική αυτή προσωπικότητα ή για να κυριολεκτήσω μια από τις μοναδικές και σπάνιες μορφές του τόπου μας.

Γεννήθηκε το 1881 στον Πλάτανο της Μεσαράς και ανατράφηκε μέσα σε μια οικογένεια που στην κυριολεξία είχε αφιερωθεί σε αγώνες προκειμένου να απελευθερωθεί η Κρήτη.




Πατέρας του ο Απόστολος Κατεχάκης.


Ο Κατεχάκης Απόστολος γεννήθηκε το 1837 στον Πλάνατο της επαρχίας Καινουρίου της Μεσσαράς στην Κρήτη. Ήταν γιος του χατζή Μιχαήλ Κατεχάκη, οπλαρχηγού του 1821. Έλαβε τα όπλα με την έναρξη της Επανάστασης στην Κρήτη 1866-1839, ανακηρύχθηκε αρχηγός της επαρχίας Καινουρίου και συμμετείχε υπό τη γενική αρχηγία του Μιχαήλ Κόρακα.

Τραυματίστηκε στην Πόμπια (19 Αυγούστου 1868), θεραπεύτηκε και συνέχισε τον αγώνα μέχρι τέλους, μη καταθέτοντας τα όπλα.

Μετά από εντολή της Αθήνας, συνθηκολόγησε με τους Τούρκους.

Κατά την επανάσταση του 1878, διατήρησε την αρχηγία της επαρχίας Καινουρίου και ανακηρύχτηκε γενικός αρχηγός του ιππικού του Νομού Ηρακλείου. Επίσης, συμμετείχε στις επαναστάσεις του 1889 και του 1896. Επανειλημμένως εξελέγη βουλευτής της Κρητικής Βουλής και διετέλεσε διοικητής της Χωροφυλακής Χανίων, Ρεθύμνου και Ηρακλείου, κατά την περίοδο της συνθήκης της Χαλέπας (1882-1889).

Κατά το 1896 και το 1897, συμμετείχε ως αρχηγός των τότε γενομένων πολεμικών ενεργειών. Μετά την κάθοδο στην Κρήτη του πρίγκιπα Γεωργίου, έγινε βουλευτής της Κρητικής Βουλής αριστίνδην (δηλαδή χωρίς να εκλεγεί από το λαό), αξίωμα που έφερε μέχρι το θάνατό του, το 1904.

Πεθερός του ήταν ο Ζαχαρίας Θειακάκης που εσφάγη στην Επανάσταση του 1898.

Παππούς του ήταν ο περίφημος οπλαρχηγός του 1821 Χατζη Μιχάλης Κατεχάκης.

Γενικά η οικογένεια Κατεχάκη από τους προγόνους μέχρι και τον ίδιο αλλά και μέχρι σήμερα ακόμα έχει προσφέρει πάρα πολλά στην Ελληνική Πολιτεία.

Ο Ανδρέας Καλοκαιρινός δήμαρχος Ηρακλείου από το 1964-1967 ήταν γιος του Γεωργίου Κατεχάκη.

Ο Γεώργιος Κατεχάκης επρόκειτο σύντομα να αναδειχθεί σε μια από τις πιο σημαντικές ελληνικές στρατιωτικές προσωπικότητες του καιρού του. Μια καθολική προσωπικότητα με πλούσια και συνεχή συμμετοχή σε καθοριστικά σημαντικά ιστορικά γεγονότα τα οποία θα καθόριζαν την τύχη και την εθνική μας πορεία. Ο ιστορικός, μας αποκαλύπτει συγκεκριμένα:

“... Η σταδιοδρομία του Στραγητού Κατεχάκη, υπήρξεν πολυμερής και πολυσύνθετος. Δεν διακρίνεται μόνον δια τον στρατιωτικόν χαρακτήρα της. Ο στρατιωτικός του βίος περικοσμείται, πλαισιούμενος και με λαμπράν και καρποφόραιν δράσιν εις το στάδιον το πολιτικόν και εις το στάδιον το κοινωνικόν, υπό την ευρυτέραν έννοιαν. Δεν ελάμπρυνε δε μόνον τον στρατιωτικόν του βίον, αλλά και τον πολιτικόν, τον οποίον εν τη συνειδήσει του εθεώρει και εξετίμα, ως ισότιμον και συμπληρωμα εκείνου. Δεν κατήρχετο εις την πολιτική κονίστραν “επί τω διακονηθήναι δια του βουλευτικού ή Γερουσιαστικού αξιώματος, αλλά επί τω διακονήσαι τα κοινά”. Και οσάκις ανελάμβανε το βαρύ καθήκον της ασκήσεως Υπουργικών καθηκόντων, είτε εις το Υπουργείον των Στρατιωτικών, είτε εις τας Γενικάς Διοικήσεως Θράκης και Κρήτης ως αποκλειστικόν και κύριον γνώμονα των διοικητικώνκατευθύνσεων είχε την ανωτέραν αντίληψην του προς την πατρίδα καθήκοντος. Με το κύρος του ηθικού του όγκου, και με το ακαμπτον χαρακτήρος σφυρηλατηθέντος εις τας δοκιμασίας των πολεμικών αγώνων, επεβάλλετο παντού και πάντοτε εμπνέων προς όλα τα σημεία σεβασμόν και εμπιστοσύνην.

Η ανωτερότης του χαρακτήρος του και η εγνωσμένη αμεροληψία του, προσόντα τα οποία τον ανύψουν υπεράνω της τρικυμιώδους επιφανείας του κομματικού σάλου παρωχημενης εποχής, υπήρξαν δια τον Στραγηγόν Κατεχάκην εφόδια πολύτιμα ώστε ν’αναδεικνύεται εν τη ασκήσει της εξουσίας, υπέροχος και αληθής Άρχων.

Η συμμετοχή του σφραγίζει τον Μακεδονικό αγώνα, την απελευθέρωση της Ηπείρου, της Μακεδονίας και Θράκης.

Επίσης διετέλεσε και αρμοστής στην Κωνσταντινούπολη, δυστυχώς όμως για μικρό χρονικό διάστημα (1919-1920).

Το πολεμικό του θάρρος ήταν μεγάλο και η γνώση περί της τέχνης του πολέμου μοναδική. Εξάλλου δεν ήταν τυχαία η κάθε έκβαση στις πολεμικές επιχειρήσεις που ο ίδιος συμμετείχε και κατηύθυνε.

Προσηλωμένος στην νομιμότητα και στους θεσμούς. Εδωσε όπως δίνουν όλοι οι στρατιωτικοί τον καθιερωμένο όρκο με μία όμως διαφορά. Εκείνος τον τήρησε και τον διαφύλαξε.

Υπήρξαν κι άλλοι ικανοί και Βενιζελικοί στρατιωτικοί π.χ. Κονδύλης, Πλαστήρας, Πάγκαλος και άλλοι οι οποίοι είχαν μια κλίση και μιά συνεχή ροπή στο πως θα διεκδικήσουν με πραξικοπηματικό τρόπο την εξουσία. Ο Γεώργιος Κατεχάκης είχε εντελώς διαφορετική άποψη για όλα αυτά, είχε άλλη αντίληψη, διαφορετική αφοσίωση και κάποιες άλλες σπάνιες αρχές!

Αρνήθηκε να συμμετάσχει στο μοιραίο κίνημα του ‘35, η αποτυχία του οποίου σήμανε την αποστράτευση των δημοκρατικών αξιωματικών και την ενίσχυση της συντηρητικής παράταξης με την επαναφορά του έκπτωτου βασιλιά Γεωργίου Β’ και στη συνέχεια με την επιβολή της δικτατορίας της 4ης Αυγούστου 1936. 

Στην στρατιωτική ιεραρχία ανήλθε πολύ γρήγορα αφού πολέμησε για την απελευθέρωση της βόρειας Ελλάδας και με αίτησή του αποστρατεύτηκε νεώτατος, μόλις 39 χρονών με το βαθμό του υποστράτηγου. Πιο αναλυτικά οι σταθμοί της λαμπρής του καριέρας.

•Τον Ιούλιο του 1902 κατεγάγη στο στράτευμα με το βαθμό του ανθυπολοχαγού. Στη συνέχεια ηγήθηκε ανταρτικών σωμάτων στα Γρεβενά, στην Καστοριά, στο Μοναστήριο.

• Το 1908 επανήλθε από τη Μακεδονία στην Κρήτη με σκοπό την διοργάνωση πολιτοφυλακής στο νησί μας.

• Το 1912 τον βρίσκει λοχαγό και με το βαθμό αυτό διορίζεται αρχηγός των Μακεδονικών εθελοντικών σωμάτων που έδρασαν στη Μακεδονία αφενός και αφετέρου στην Ήπειρο.

• Στα 1914 ταγματάρχης, τοποθετείται επιτελάρχης στη Θεσσαλονίκη με τον αείμνηστο Ζυμβρακάκη.

• Το 1916 υπηρετεί προσωπάρχης του υπουργείου Στρατιωτικών της προσωρινής κυβερνήσεως Θεσσαλονίκης.

• Το 1917 ως επιτελάρχης του καταρτισθέντος σώματος Στρατών Εθνικής Αμύνης μετέχει του αγώνα του μακεδονικού μετώπου μέχρι της συνθηκολόγησης των Βουλγάρων.

• 1919 Ο Ελευθέριος Βενιζέλος του αναθέτει υψίστη υπηρεσία και τον διορίζει αρχηγό της ελληνικής στρατιωτικής αποστολής στην Κωνσταντινούπολη θέση στην οποία παρέμεινε μέχρι την 1η Νοεμβρίου 1920.

• Νοέμβριο του 1920 αποστρατεύθηκε και κατά την περίοδο της Μικρασιατικής καταστροφής ανακλήσθηκε η αποστρατεία του και διορίστηκε Γενικός Διοικητής Θράκης με ειδική αποστολή στην Πόλη.

Κάπου εδώ τελειώνει η Στρατιωτική του πορεία-σταδιοδρομία.
Αρχίζει η πολιτική του δράση η οποία δεν υστερεί της στρατιωτικής.

Έτσι:

• Το 1923 εκλεγεται πρώτος πληρεξούσιος του Νομού Ηρακλείου. Είναι η στιγμή που οι συμπολίτες βρήκαν την ευκαιρία να αναγνωρίσουν τον μεγάλο αυτό άνδρα.

• Στα 1924 διετέλεσε υπουργός των Στρατιωτικών για λίγο χρονικό διάστημα.

• Το 1928 του ανατέθηκε η θέση του Γενικού Διοικητή Κρήτης.

• Το 1929 εκλέγεται Γερουσιαστής στο Νομό μας και αργότερα γίνεται υπουργός των στρατιωτικών ξανά στην κυβέρνηση του Βενιζέλου.

Θαυμαστή η πορεία του ως Στρατιωτικός. Εξίσου λαμπρή και παραδειγματική η πολιτική προσφορά του. Εδώ στην Κρήτη λένε: “απού φελά, παντού φελά”.

Και φυσικά έχουν δίκιο. Αυτή είναι η αλήθεια και η πραγματικότητα.

Ο στρατηγός Γεώργιος Κατεχάκης πέρα από την πολυμερή και βαρυσήμαντο πολιτικοστρατιωτική σταδιοδρομία του, ουδέποτε αρνήθηκε την κοινωνική του προσφορά.

Υπήρξε κι αυτή μεγάλη! Η φιλαλληλία εξεδηλούτο παντού και οσάκις παρίστατο ανάγκη. Ενα απτό παράδειγμα είναι η διάθεση ολόκληρης της περιουσίας του στην Μεσαρά (της ακίνητης πατρικής του περιουσίας) υπέρ των εκπαιδευτηρίων του χωριού της Πόμπιας.

Πράγματι το 1932 ανηγέρθηκε η ανατολική πτέρυγα με δικές του ενέργειες. Σήμερα έξω από το σχολικό συγκρότημα της Πόμπιας ενός από τα πιο ιστορικά σχολεία του Νομού μας, υπάρχει ο αδριάντας του όπως και αναμνηστική πλακα η οποία αναφέρει:

“Ανηγέρθη το 1932, τη φιλομούσω και πατρική μερίμνη του υπουργού στρατηγού Γεωργίου Κατεχάκη”.

Επίσης διέθεσε οικόπεδο που ανήκε σ’αυτόν από την πατρική του περιουσία, προκειμένου να ανεγερθεί το νέο διδακτήριο της Παιδαγωγικής Ακαδημίας Ηρακλείου.




Σύμφωνα με δημοσιεύματα εφημερίδων της εποχής εκείνης υπήρξε ευεργέτης στο δήμο και στο νομό Ρεθύμνου, και δωρητής σε διάφορους ιερούς ναούς όπως: του καθεδρικού ναου της Μεγάλης Παναγίας Νεαπόλεως και υπήρξε πρόεδρος των ιδρυμάτων Ανδρέου και Μαρίας Καλοκαιρινου, και σαν Γενικός Διοικητής Κρήτης ανήγειρε τον κρατικό συνοικισμό Ηρακλείου “Ο Χρυσόστομος”, σύμφωνα με το ψήφισμα του Διοικητικού Συλλόγου Αστών Προσφύγων.

Όμως ο Γεώργιος Κατεχάκης ο θρυλικός καπετάν Ρούβας έχει συνδέσει το όνομά του και με το Μακεδονικό αγώνα. Ταυτίστηκε μ’αυτόν, έγινε γνωστός στο πανελλήνιο και αυτός ο αγώνας του χάρισε το προσωνύμιο “ΡΟΥΒΑΣ” παρμένο από το βουνό με το μεγαλύτερο δάσος της Κρήτης.

“Οι Κρητικοί που σας στέλλομεν, τέλειοι τύποι πολεμιστών. Γενναίοι, ευφυείς, τολμηροί, αποφασιστικοί, φιλόδοξοι και έχοντες ανεπτυγμένον το εθνικόν αίσθημα. Είμαι βέβαιος ότι θα ενισχύσωσιν καταπληκτικώς τον αγώνα σας” είναι τα λόγια του Παύλου Μελά, εκείνου που τον διαδέχτηκε στην αρχηγία ο Γεώργιος Κατεχάκης, προς τον φωτισμένο ιεράρχη, κήρυκα και προστάτη του δοκιμαζόμενου ελληνισμού, μητροπολίτη Καστοριάς Γερμανό Καραβαγγέλη.

Η επιχείρηση της προσφοράς αυτής των Κρητών αρχίζει από τον περίφημο καφενέ του Μαραβελάκη. Στην ανατολική πλευρά της πλατείας της παλιάς Βουλής στη συμβολή περίπου των σημερινών δρόμων της πρωτεύουσας, Σταδίου και Κολοκοτρώνη, ήταν το καφενείο του Γεωργίου Μαραβελάκη. Υπήρξε στέκι των Κρητικών που έφταναν στην Αθήνα από την Κρήτη αλλά και εκείνων που κατοικούσαν στην Αθήνα και στον Πειραιά.

Εκείνο το καφενείο υπήρξε τόπος συνάντησης, συγκεντρωσης αλλά και στρατωνισμού των Κρητών Μακεδονομάχων. Εδώ άλλαζαν τα κρητικά τους ρούχα, ντύνονταν και εξοπλίζονταν κατάλληλα, λαμβάνοντας την ανάλογη κατήχηση στα μυστικά της επιχείρησης από τους αξιωματικούς του Μακεδονικού Κομιτάτου. Εκεί οι νεοσύλλεκτοι κρύβονταν από τα μάτια των ξένων πρακτόρων και αποστέλλονταν στη Μακεδονία ή επέστρεφαν απ’αυτή, για την Κρήτη.

Το πρώτο σώμα Κρητών φθάνει στις 21-6-1903 στη μονή Τσιριλόβου της Καστοριάς, υποδέχεται θερμά ο δεσπότης Καστοριάς Γερμανός Καραβαγγέλης και τους φέρνει σε επαφή με την αντάρτικη ομάδα του ντόπιου καπετάνιου Βαγγέλη Στρεμπενιώτη. Ο Μακεδονικός αγώνας ήταν ένας αρκετά παράξενος αγώνας και υποχρεώθηκαν οι Έλληνες να τον διεξαγάγουν για να αποκτήσουν την ελευθερία τους!

Αντίπαλοι ορθόδοξοι Έλληνες και ορθόδοξοι Βούλγαροι σε μια γη που την κατείχαν οι Τούρκοι.

Οι Βούλγαροι γνωρίζουν, ότι σύντομα η ηγεμονία των Τούρκων στη Μακεδονική γη πρόκειται να πάψει να υπάρχει. Επίσης οι Ρώσοι τους υποκινούν να αναζητήσουν διέξοδο στη θάλασσα της Μεσογείου. Ανακύπτει λοιπόν γρήγορα απ’ότι φαίνεται κενό εξουσίας και μπαίνει το ερώτημα. Ποιος θα καλύψει αυτό το κενό; Οι Μακεδόνες όλοι τους ορθόδοξοι μπαίνουν σε δίλημμα. Ποιους θα ακολουθήσουν; Με ποιους θα συνταχθούν;

Οι Βούλγαροι ιδρύουν κομιτάτο (μια αγαθοεργός εταιρεία) και διεισδύουν στα χωριά.

Χρησιμοποιούν ιερείς, στρατιωτικούς και δασκάλους για να πείσουν τους μακεδόνες να προσχωρήσουν στη βουλγαρική “Εκκλησία της Εξαρχίας”, όπως αποκαλείται η πρώτη μετά την αποχώρησή της από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης. Συν τω χρόνω η βουλγαρική διείσδυση ενισχύεται και οργανώνεται. Η ηγεσία ανατίθεται στον Βόρις Σαράσωφ, που έχει τη συμπαράσταση της πολιτικής ηγεσίας της Σόφιας. Στόχος τους είναι η δημιουργία φανατικών πυρήνων σε κάθε χωριό των αποκαλούμενων “κομιτατζήδων”, οι οποίοι πληρώνονται αδρά από το βουλγαρικό κομιτάτο. Οι κομιτατζήδες δεν διστάζουν να απειλούν, να βιάζουν αλλά και να δολοφονούν τους Έλληνες. Ιδού ένας πίνακας, όπως τον παραθέτει ο έγκυρος Γεώργιος Ασπρέας στην Ιστορία του (σελ. 65):

- Το 1902 δολοφονήθηκαν 187 Έλληνες.

- Το 1903 δολοφονήθηκαν 282 Έλληνες.

- Το 1904 δολοφονήθηκαν 365 Έλληνες.


Την ίδια περίοδο μεταστράφηκαν 130 κοινότητες υπέρ των Βουλγάρων ενώ τα βιλαέτια Μοναστηρίου και Θεσσαλονίκης σχεδόν ολοκληρα είχαν προσχωρήσει στη βουλγαρική Εξαρχία. Προχωρούσε δε απειλητικά ο σταδιακός εκβουλγαρισμός και των περιοχών Βέροιας, Νάουσας και Καστοριάς.

Αντίδραση σ’όλα αυτά από ελληνικής πλευράς δεν υπάρχει. Η κυβέρνηση των Αθηνών που ακόμα νιώθει νωπό το πλήγμα του πολέμου του 1897, φοβάται να προβεί σε κάποια στρατιωτική επιχείρηση. Κάποια διαβήματα που κάνει στις ξένες δυνάμεις δεν έχουν κανένα νόημα. Το μόνο όπλο που έχει η χώρα μας είναι ο πατριωτισμός του κάθε Έλληνα. Ποιοι όμως έχουν αυτόν τον πατριωτισμό; Αυτό το πάθος και αυτή την θέληση;

Δεν είναι υπερβολή να λεχθεί ότι ο Μακεδονικός Αγώνας είναι υπόθεση κυρίως κρητικών, τόσο σε επίπεδο διεύθυνσης του, όσο και στελέχωσης των Σωμάτων που τον διεξήγαγαν.

Στην Αθήνα ιδρύεται μυστικό κομιτάτο για το συντονισμό του αγώνα με επικεφαλής τον Δημήτρη Καλαποθάκη. Το κομιτάτο οργανώνεται με τρόπο αντίστοιχο του αντιπάλου. Τυπώνει προπαγανδιστικά έντυπα με έμβλημα τον Άγρυπνο Οφθαλμό κάτω από τον οποίο υπάρχει το σύνθημα: “Εν ονόματι του Παντοδύναμου Θεού και της Μεγάλης Πατρίδας”.

Το ελληνικό κομιτάτο αποφασίζει να αποστείλει μυστικά στη Μακεδονία Σώματα ικανών ενόπλων ανδρών στελεχωμένων κατά πλειοψηφία από Κρητικούς.

Επικεφαλής των Σωμάτων αυτών τοποθετούνται νεαροί αξιωματικοί του ελληνικού στρατού. Το πρώτο Σώμα που απεστάλη (27-9-1904) είχε διοικητή του τον Παύλο Μελά, σύζυγο της κόρης ενός από τους πρωτεργάτες του κομιτάτου, του Στέφανου Δραγούμη. Δυστυχώς όμως για το νεαρό αυτό αξιωματικό, η θητεία του στον Μακεδονικό αγώνα δεν κράτησε πολύ. Στις 13 Οκτωβρίου 1904 σκοτώθηκε από τους Τούρκους στο χωριό Κονομπλάκι, προδομένος από τους Βουλγάρους. Οι συμπολεμιστές του χρειάστηκε να δώσουν σκληρή μάχη για να αποκόψουν την κεφαλή του πριν την πάρουν οι Τούρκοι και την διαπομπέψουν κατά το έθιμό τους. Μετά το θάνατο του Παύλου Μελά το ελληνικό κομιτάτο έκρινε ότι ο καταλληλότερος να τον διαδεχθεί στον Μακεδονικό αγώνα είναι ο Γεώργιος Κατεχάκης και επονομασθείς για την περίσταση “Καπετάν Ρούβας”.

Ένα ψευδώνυμο που ο ίδιος διάλεξε!

Έδωσε πολλές νικηφόρες μάχες και αναδείχθηκε μέσα απ’ αυτές η σπάνια πολεμική του αρετή. Eίχε την ικανότητα να εμπνέει εμπιστοσύνη και σιγουριά στους συνεργάτες του, να γνωρίζει τις προθέσεις του αντιπάλου ή να αντιλαμβάνεται τις διαθέσεις του. Για τον καπετάν Pούβα δεν υπήρχαν δυσκολίες. Aκόμα και σ’ ένα ανορθόδοξο πόλεμο, είχε μέσα του βαθιά την γνώση της πολεμικής τέχνης κι έκανε χρήση της πολεμικιής τακτικής του αιφνιδιασμού. 

Aυτό μας το μαρτυρεί η περίλαμπρη και σπουδαία νίκη του επί των Kομιτατζήδων, στο χωριό Zέλενιτς, τον Σκλήθρο. 

Eνα χωριό πλήρως εκβουλγαρισμένο, μόνο μια οικογένεια ήταν Eλληνες, οι Γραμμενόπουλοι, το οποίο έχει συνδέσει το όνομά του με το μεγάλο τιμώμενο συμπολίτη μας. 

Γνώριζε ο στρατηγός Kατεχάκης, ότι η επιτυχία αυτή θα έπαιζε πρωτεύοντα προπαγανδιστικό ρόλο και θα ήταν ό,τι καλύτερο όπλο για την ελληνική πλευρά. Hταν μια νίκη κλειδί θα λέγαμε και το αποτέλεσμα άρχισε να γίνεται ορατό. Eνα κύμα αισιοδοξίας άρχισε να απλώνεται παντού, η ελληνική πλευρά ενθαρρύνεται, πατάει γερά, πολλοί Mακεδόνες που είχαν προσχωρήσει στην βουλγαρική εξαρχία άρχισαν να αλλάζουν πορεία. Tο όνομα του στρατηγού Kατεχάκη είχε γίνει πια γνωστό. 

Aξίζει να δούμε πώς ο δάσκαλος και λαογράφος Σταμάτης Aποστολάκης παρουσιάζει τους Mακεδονομάχους μας στη Δημοτική ποίηση και φυσικά τον σημερινό μας τιμώμενο. 

“O Π. Mελάς έχει φονευθεί πριν από 17 ημέρες στη Σιάτιστα.... Στην Mακεδονική γη, ο Kατεχάκης είναι ο “Kαπετάν Pούβας”, π’ αναλαμβάνει Aρχηγός ανταρτικού σώματος! 

H συνάντησή του με τον Kαούδη (7.11.1904) στο Kωσταράζι της Kαστοριάς, είναι συγκινητική. Tην παρακολουθούν, με δάκρυα, ο Mητροπολίτης Kαστοριάς Γερμανός Kαραβαγγέλης, ο Kαραλίβανος κ.α. O νεοφερμένος (Kατεχάκης) παραδίδει στον Kαούδη, την περγαμηνή με την “άκρα ευαρέσκεια” της Eπιτροπής του Eλλ. Kομιτάτου, για την ως τώρα δράση του, κι ο τιμημένος Kαούδης, του εγχειρίζει με πολύ σέβας, την τελευταία πολύτιμη έκθεση “του πριν από λίγες μέρες θυσιασθέντος Π. Mελά”, για να την διαβιβάσει στο Kέντρο!...”. 

Xωρίς καθυστερήσεις γίνονται σχέδια και ξαναρχίζει η δράση. Eδώ ο χρόνος είναι πολύτιμος. 

O Kατεχάκης θα δράσει στις περιφέρειες Kαστοριάς, Mοναστηρίου, Nάουσας, και αλλού. 

Aπό κοντά του, οι οπλαρχηγοί: Kατσίγαρης, Σκουντρής, Σημανίκας, κ.α. με τα Σώματά τους. 

Oμόνοια, σύμπνοια κι αδερφοσύνη, βοηθούν να ξεπερνιούνται οι τρομερές δυσχέρειες του αγώνα!... 

Kαι το συμπέρασμα, έρχεται μόνο του: 

O Kατεχάκης, κι οι συμπολεμιστές του, καταξιωμένοι άντρες θα γράψουν σελίδες δόξας και μεγαλείου, με την γενναιότητα και το ήθος των, στη μαρτυρική Mακεδονία μας! 

Aναφέρεται μια τέτοια ιστορική σελίδα: 

“...Eνας Tούρκος φιλέλληνας, από το χωριό Σκλήθρο, φτάνει στο Λέχοβο, που είναι ο Kατεχάκης με τους άντρες του, και τον πληροφορεί πως την Kυριακή 12 Nοεμβρίου 1904 (σε λίγες μέρες), θα γίνει στο Σκλήθρο ένας γάμος όπου θα παρευρίσκονταν κι οι αρχικομιτατζής Kόλε, μ’ άλλους έντεκα, καθώς και δύο Bούλγαροι αξιωματικοί! 

O Kατεχάκης αποφασίζει να χτυπήσει τους κομιτατζήδες, στη διάρκεια του γάμου. Tα Σώματα κινούνται νύχτα και με χιονόνερο αθόρυβα σχεδόν, ως το χωριό. Πλησιάζουν το σπίτι. 

Πρώτος ο Kαούδης, τοποθετεί σ’ επίκαιρες θέσεις σκοπούς. Πίσω του ο Πούλακας, πιο ‘κει ο Nικολούδης, ο Σκαλίδης και δίπλα ο Kατεχάκης με τους άντρες του. Oλοι μαζί τριάντα πέντε! 

Tο σπίτι του γάμου θεοσκότεινο, θόρυβος κανείς. Oι κομιτατζήδες είχαν πάρει τα μέτρα τους. O μανδρότοιχος ψηλός. H μεγάλη αυλόπορτα σφιχταμπαρωμένη. 

Πρώτος πηδά στην αυλή ο Δούκας κι ανοίγει την αυλόπορτα. Oρμούν με προφυλάξεις: ο Kλειδής, ο Kαραβίτης, ο Kαλογεράκης μέσα στο σπίτι και προτείνουν τα όπλα στους διασκεδάζοντες κομιτατζήδες, ντόπιους και Tούρκους. 

Tο τι επακαλούθησε δεν περιγράφεται. Oι κομιτατζήδες ξεφεύγοντας πέφτουν στα πυρά του Kατεχάκη και των άλλων. Πυροβολισμοί, μάχη που γενικεύεται, αναστατώνει το χωριό. 

Kατορθώνει να διασωθεί ο Kόλε, που γι’ αντίποινα, κατακρεουργεί τους Kοζανίτες που συναντά καθώς γύριζαν με τα κάρα τους από το Mοναστήρι. Hταν αξέχαστα 19 Nοεμβρίου1904...”. 

Kαι μόνον αυτό το γεγονός, δείχνει με πόσην διάθεση αυτοθυσίας, ανέβηκαν στην Mακεδονική γη, οι άντρες του νησιού μας. 

Kάποτε κι οι Mακεδόνες είχαν συνδράμει την Kρήτη μας, στις δικές της Eπαναστάσεις κι εδεθήκαμεν αδελφικά φαίνεται. 

Πώς αλλιώς να εξηγηθεί η τέτοια ανταπόκριση στο κάλεσμα της Mακεδονίας, παρά με την αγάπη για την ελευθερία όλης της ελληνικής γης και την αίσθηση του Kρητικού πως είναι δική του υπόθεση, η ελευθερία των υποδούλων αδελφών μας; 

Aπλόχερα και αυθόρμητα η λαϊκή μούσα αφιερώνει τους παρακάτω στίχους στον μεγάλο αποψινό τιμώμενο άνδρα: 

“Aχ: Oποιος έζησε σκληρά σ’ αγέρα σκλαβωμένο 
κι έφαγε μ’ αίμα το ψωμί και δάκρυα ζυμωμένο 
κι όποιος τση μαύρης τση σκλαβιάς, δοκίμασε τον πόνο,  σκλαβιά και πόνος τι θα πει, Eκείνος ξέρει μόνο!...” 
“Γνωρίζω ‘γω τη δράση σου, θυμούμαι το Mουρίκι, 
εκειά που δεν επρόφθανε να στεφανών’ η νίκη! 
Στο Zελενίτσι άλλη μια, με το σπαθί στο χέρι, 
και σπιθοβόλας κεραυνούς, κι έλαμπες σαν τ’ αστέρι. 
Σε είδα και στο Zέλοβο και αστραποβολούσες, 
εις τους Bουλγάρους κεραυνούς έριχνες και γελούσες. 
Oι σφαίρες δε σε σκιάζανε, γιατί ‘σουν αντρειωμένος 
ήσουν σεμνός κι’ αντρόπιαστος, απ’ όλους διαλεγμένος!...”. 


Στα τελευταία χρόνια της ζωής του αντιμετωπίζει έντονα προβλήματα με την υγεία του. Θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως προβλήματα καρδιαγγειακής φύσεως. Eτσι αυτός ο Eυπατρίδης, ο πατριώτης, ο αρχηγός του μακεδονικού αγώνα, ο αναμορφωτής του Eλληνικού Στρατού, ο αρμοστής της Kων/λης, βρέθηκε αντιμέτωπος με τη μοίρα! 


Δύο δημοσιεύματα της Hρακλειώτικης εφημερίδας “Aνόρθωση” την Παρασκευή 21η Aπριλίου 1939 και Kυριακή 23η Aπριλίου 1939, έχουν τίτλο: H ασθένεια του στρατηγού κ. Kατεχάκη και μας ενημερώνουν σχετικά με την πορεία της υγείας του. Σας αναφέρω τα δύο αυτά κείμενα της εφημερίδας. 

Tο πρώτο: 

“Aπό της μεσημβρίας προχθές η κατάστασις του ασθενούντος συμπολίτου μας στρατηγού κ. Kατεχάκη εισήλθεν εις στάδιον επιδεινώσεως. H μεταβολή αύτη, επιβεβαιωθείσα υπό των θεραπόντων ιατρών κρατεί εις εύλογον συγκίνησιν την κοινωνίαν μας ολόκληρον. 

Xθες αφίκετο αεροπορικώς η γυναικαδελφή του κ. Kατεχάκη ερίτιμος κυρία Tσουδερού. Eπίσης αφίχθη αεροπορικώς δια τον ασθενούντα πατέρα του ο κ. Aπόστολος Kατεχάκης έφεδρος ανθυπασπιστής”. 

Kαι το δεύτερο κείμενο: 

“H ασθένεια του συμπολίτου στρατηγού κ. Kατεχάκη κρατεί πάντοτε εις συνεχή συγκίνησιν ολόκληρον την κοινωνίαν μας, καθώς και τους αλλαχού φίλους του οίτινες δι’ αθρόων τηλεγραφημάτων δεν παύουν να ζητούν καθημερινώς πληροφορίας επί της πορείας της ασθενείας του. 

Kαι η χθεσινή ημέρα του κ. Kατεχάκη διέρρευσε δυσμενεστέρα από άλλας προηγουμένας. 

Λόγω της επιδεινώσεως δε της καταστάσεως του κ. Kατεχάκη, αφικνείται σήμερον δια της “Aκροπόλεως” ο γυναικάδελφός του Διοικητής της Tραπέζης της Eλλάδος κ. Tσουδερός. 

Tο τελευταίο όμως αυτό δημοσίευμα έπεται του μοιραίου. 

Mετά τα μεσάνυχτα, Σάββατο 22 Aπριλίου προς Kυριακή, στις 1.15’ υποκύπτει.

Aυτός ήταν ο Γεώργιος Kατεχάκης, αυτή ήταν η προσφορά του και η περίλαμπρη διαδρομή του. Eμείς απλά τον θυμόμαστε, τον σεβόμαστε και τον τιμούμε. Aντλούμε το φως του και τα ατέλειωτα παραδείγματά του σε όλους τους τομείς. Yποκλινόμαστε στην μορφή του! Θεωρούμε πως έχουμε αυτό το χρέος! 

Θα ήθελα να ευχαριστήσω την πρόεδρο και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Λ.E.H. για την τιμητική πρόσκληση να συμπεριληφθώ ως ομιλητής σ’ αυτόν τον κύκλο των διαλέξεων, όπως ευχαριστώ και όλους εσάς!

ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΧΑΝΔΑΚΑ MONASTERIO GRECO MADONNA ACROTIRIANI

$
0
0

Ένα από τα γυναικεία μοναστήρια του  Χάνδακα, παράρτημα  της  μονής της  Παναγίας  της Ακρωτηριανής ( του Τοπλού Σητείας)  γνωστό  τότε  Monasterio  Greco Madonna Acrotiriani. 


Την Τουρκοκρατία έγινε στρατώνας και αργότερα Τούρκικο Ορφανοτροφείο.  Μετά την απελευθέρωση έγινε καπνοκοπτήριο και αργότερα χτίστηκε στην  ίδια  θέση  ο  ιερός  ναός  της Αγίας Τριάδας και ένα δημοτικό σχολείο.



ΜΑΛΙΚΟΥΤΗΣ ΕΝΑΣ ΗΡΩΑΣ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΣΤΡΟ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ - ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΜΠΕΤΕΙΝΑΚΗ

$
0
0
Περνώντας συχνά από κάποιους δρόμους της πόλης, αναρωτιέσαι τι μπορεί να κρύβει αυτή η μικρή μπλε ταμπέλα που γράφει ένα όνομα και μια μικρή επεξήγηση. Άλλοτε προσπερνάς χωρίς να δίνεις ιδιαίτερη σημασία κι άλλες φορές κάτι μέσα σου σε ωθεί να μάθεις , να ψάξεις … ώσπου έρχεται εκείνη η κατάλληλη στιγμή.
Οδός  Μαλικούτη … Όνομα που δεν σε παραπέμπει στα συνηθισμένα Κρητικά επίθετα με την γνωστή κατάληξη, ωστόσο ίσως να ναι και από τα πιο κρητικά που υπάρχουν.
 Η οικογένεια Μαλικούτη έχει πολύ βαθιές ρίζες στην Κρήτη, οι οποίες φτάνουν μέχρι το 1700.Η μεγάλη δράση όμως γίνεται στα χρόνια λίγο μετά την επανάσταση του 1821 που σε όλη την Ελλάδα αλλά και στην Κρήτη έγιναν απίστευτες μάχες, φονικά και  βιαιοπραγίες .

Ο Νικόλαος Μαλικούτης γεννήθηκε στα Βορίζια το 1782.Ήταν  ένας από τους ξακουστούς χαΐνηδες της Μεσαράς. Με την έναρξη της επανάστασης του 1821, θέλησε, αμέσως, να εμπλακεί στον αγώνα και «μπήκε» κάτω από τις διαταγές του τότε γενικού επαναστατικού αρχηγού της Κεντρικής και Ανατολικής Κρήτης, καπετάν Μιχάλη Κουρμούλη, από τον Κουσέ.  Στη συνέχεια όπως και τόσοι άλλοι κρητικοί έλαβε μέρος σε πάρα πολλές μάχες σε διάφορα μέρη της Κρήτης. Η γενναιότητα του φάνηκε αμέσως και φυσικά διακρίθηκε για το θάρρος και την ανδρεία του. Στα 1824 τον συναντάμε στην Πελοπόννησο και στην Στερεά Ελλάδα να πολεμάει του Τούρκους. Τον Απρίλη του 1827 πολεμά στην μάχη του Φαλήρου όπου καταφέρνει να σωθεί και στη συνέχεια έρχεται στην Κρήτη. Τότε γίνεται Αρχηγός των επαναστατών στη Μεσαρά. Τα χρόνια που ακολουθούν οι Κρήτες επαναστάτες κυριαρχούν σχεδόν απόλυτα στην ύπαιθρο και οι Τούρκοι μένουν αποκλεισμένοι μόνο σε πόλεις και φρούρια. Ο κάμπος της Μεσαράς που για αυτούς ήταν κύριος τροφοδότης τους παραμένει αποκλεισμένος . Έτσι αρχίζουν να σχεδιάζουν τρόπους για να επιτεθούν.

 
Τον Αύγουστο  του 1828 σε αντίποινα για τον φόνο του Ιωασάφ Ξωπατέρα από τον Φεβρουάριο του ίδιου χρόνου στη Μονή Οδηγήτριας από τους Τούρκους, οι Νικόλαος Μαλικούτης και Μιχαήλ Κόρακας σκοτώνουν με ενέδρα τον περιβόητο πασά και δυνάστη των Χριστιανών Ιμπραχήμ Αγριολίδη. Αυτό θα φέρει πολύ μεγάλες επιπτώσεις στους χριστιανούς που μένουν στο Μεγάλο κάστρο. Οι Τούρκοι μεταφέρουν στην πόλη το σώμα του Πασά  και δίδεται  αμέσως σύνθημα να σφαχτούν όσο περισσότεροι άοπλοι χριστιανοί γινόταν.
Ο Στέφανος Νικολαΐδης στα σημειώματά του αναφέρει: «…ο αριθμός δε των φονευθέντων τότε εντός του φρουρίου δεν δύναται να προσδιορισθέι ακριβώς , διότι άλλοι μεν συμπεραίνουν να εφονεύθησαν  έως 350 και άλλοι υπέρ τους 1000. Τούτο μόνον είναι γνωστόν, ότι οι φονευμένοι ερρίπτοντο εις τους δρόμους, των οποίων τα σώματα γυμνώνοντες αι πτωχαί Τουρκίσσαι και Τούρκοι τα άφηναν χωρίς ουδενός φορέματος. Έπειτα μετά την παύσιν της σφαγής διωρίσθησαν τινές να συνάξωσι τα σώματα, τα οποία φορτώνοντες εις όνους αλλά μεν υπήγαν εις την εκκλησίαν και έστησαν μέγαν τινά σωρόν και άλλα έρριψαν υπό τα τείχη του φρουρίου… ». Στη συνέχεια ο Νικολαΐδης περιγράφει πως το ίδιο συνέβη και στην ύπαιθρο και στα περίχωρα του Ρεθύμνου και μάλιστα στο χωριό Αρχοντική έσφαξαν όλους τους  Χριστιανούς που βρίσκονταν στην εκκλησία ακόμα και τον ίδιο τον ιερέα που εκείνη ακριβώς την στιγμή λειτουργούσε.  Είναι γνωστό το γεγονός που έχει διασωθεί από στόμα σε στόμα και στα γραπτά του αναφέρει ο Νικολαΐδης για το « Θαύμα του Αγίου Μηνά » που συνέβη το Πάσχα του 1826 , όταν οι Τούρκοι θέλησαν να μπουν στην εκκλησία την ώρα της λειτουργιάς και να σφάξουν τους Χριστιανούς , την ώρα μάλιστα του Ευαγγελίου. Τότε ,λένε, είδαν μπροστά τους τον ίδιο τον Άγιο Μηνά που τους έτρεψε σε φυγή. Από τότε μάλιστα η Τρίτη του Πάσχα ήταν αφιερωμένη στον άγιο που τον γιόρταζαν με μεγάλη τιμή όλοι οι Χριστιανοί του Μεγάλου Κάστρου. Ακολούθησαν πάρα πολλές βιαιοπραγίες των Τούρκων  με ύψιστη αυτή των 4000 από το Μεγάλο Κάστρο που ενωμένοι με άλλους από την Ιεράπετρα και την Σπιναλόγκα ε σκότωσαν τους πάντες και κατέλαβαν την Επαρχία της Σητείας στα 1829 περίπου. Ωστόσο και οι Χριστιανοί της Μεσαράς  είχαν καταλάβει όλα τα υπάρχοντα των Τούρκων στην περιοχή και τις περιουσίες των Αγάδων, οι οποίοι δεν μπορούσαν να το αντέξουν και περίμεναν την κατάλληλη στιγμή για να επιτεθούν στους Κρήτες επαναστάτες. Η οργή τους όλη είχε πέσει πάνω στους αρχηγούς  Νικόλαο Μαλικούτη και Μιχαήλ Κόρακα.
Και η στιγμή αυτή δεν άργησε να έρθει.  Ήταν Πάσχα του 1830… Οι καπεταναίοι είχαν όλοι μαζευτεί στην Πόμπια για να γιορτάσουν την μεγαλύτερη τους γιορτή  και όπως γνωρίζουμε το γλέντι κρατούσε και τις επόμενες ημέρες. Έτσι διάλεξαν την Νύχτα της Δευτέρας ή Τρίτης  της Διακαινησίμου και ξεκίνησαν από το Μεγάλο Κάστρο με 500 ιππείς. Αρχηγός τους ο Ντελής Χουσεΐν. Έφτασαν μέχρι τον Χάρακα και τα Χουστουλιανά και εκεί κρύφτηκαν και περίμεναν στήνοντας μια μεγάλη ενέδρα. Την άλλη μέρα ο Χουσεΐν στέλνει 30 μόνο ιππείς στον κάμπο της Πόμπιας και αμέσως οι αρχηγοί των επαναστατών μην καταλαβαίνοντας ότι πρόκειται για απάτη τους  επιτέθηκαν. Την ίδια στιγμή κατέφθασαν και οι υπόλοιποι ιππείς των Τούρκων και οι δικοί μας επαναστάτες βρέθηκαν ανάμεσα σε δύο πυρά. Αποτέλεσμα είναι αν και  σκοτώνονται πολλοί Τούρκοι επαναστάτες πέφτει νεκρός και  ο ηρωικός αγωνιστής των Βοριζίων, Κωνσταντής Λέκκας που κυριολεκτικά κομματιάστηκε από την μανία των Τούρκων. Ο Νικόλαος  Μαλικούτης, μαζί με εννιά εθελοντές από την άλλη Ελλάδα, κατευθύνεται στο χωριό Τρυπητά στο ναό του Μιχαήλ Αρχαγγέλου που κλείνονται μέσα προσπαθώντας να αμυνθούν.Μάταια όμως ... Ο Ντελή Χουσεΐν καλεί τον Μαλικούτη με τους εθελοντές να παραδοθούν και τους υπόσχεται με μεγάλους όρκους στο κοράνι, ότι δεν θα πάθουν τίποτε. Ο Μαλικούτης αντιστέκεται , πιστεύει ως την τελευταία στιγμή πως οι άλλοι καπετάνιοι θα κατορθώσουν να διασπάσουν την πολιορκία και να τους απελευθερώσουν. Τα πυρομαχικά τους όμως τελειώνουν κι έτσι αναγκάζονται να παραδοθούν. Ο Μαλικούτης οδηγείται στο Μεγάλο Κάστρο δεμένος πισθάγκωνα και εκεί τον υποβάλλουν σε φρικτά βασανιστήρια και εξευτελισμούς. Τον γυμνώνουν , τον φτύνουν, τον κτυπούν και τον βρίζουν , τον τραβούν δεμένο στους δρόμους του Μεγάλου Κάστρου και μάλιστα του κόβουν κομμάτια από το γυμνό του σώμα , σουβλίζοντας τον κατά την τούρκικη συνήθεια και κόβοντας σε τεμάχια τις « χερούκλες του». Η λαϊκή παράδοση θέλει να είναι ανάμεσα στον όχλο των Τούρκων και η πρώτη γυναίκα του Ιμπραχήμ  Αγριολίδη  που ήθελε να τον κρεμάσουν στην Πλατεία των Λιονταριών λέγοντας : «Ως κι η Αγριολίδαινα εβγήκε στο παλάτι κι είπε να τονε σφάξουνε, να παρ’ ένα κομμάτι ».
Επίσης σε άλλα σημειώματα αναφέρεται πως  ένας Ευρωπαίος πρόξενος του Μεγάλου Κάστρου μεσολάβησε στον Σουλεϊμάν Πασά και του πρότεινε να του δώσει χρήματα, προκειμένου να σώσει τον Μαλικούτη, αλλά ο Πασάς αρνήθηκε κατηγορηματικά.
Μαλιαστα λένε πως  ξεψυχώντας ο Μαλικούτης είπε τούτα τα λόγια στους Τούρκους βασανιστές του: «Εμένα κι αν με κάνετε θρουλιά-θρουλιά στην τάβλα, τα μπαϊράκια δε χαλούν, μόνο θα έρθουν άλλα». Τον δένουν σε σκοινί και συνεχίζουν να τον τραβούν στα σοκάκια του Μ. Κάστρου ως την Πλατεία των Λιονταριών και τον περίφημο μεγάλο πλάτανο. Εκεί αν και νεκρό τον κρεμούν προς παραδειγματισμό και σαν τρόπαιο της νίκης τους.
« Σέρνεται ακόμη το κορμί του μάρτυρα στους δρόμους
Η κεφαλή του λιόσπαρτα γίνεται μεσ ΄ τις πέτρες
κι η όψη του εσκόρπιζε το φόβο, την τρομάρα.
Δεν φαίνεται απ΄τα αίματα  που είναι κει πημένα
μένει το στόμα του κλειστό και πάντα βουβαμένο »

 Αυτό ήταν το τραγικό τέλος ενός ακόμα Κρητικού ήρωα του Νικόλαου Μαλικούτη…
Ήταν μόλις 48 ετών !
Άλλος ένας δρόμος …άλλη μια ιστορία !

ΠΗΓΕΣ:
Ηράκλειον – Χάνδαξ, Στέφανος Ξανθουδίδης
Το Ηράκλειον και ο Νομός του, 1979
Robert Pashley, Travels in Crete
zhtunteanagnostes.blogspot.gr
Επίτομη Ιστορία της Κρήτης, Ι. Μουρέλλου, εκδ. Νικ. Αλικιώτη.1934

Δείτε πως διαμορφώνεται το σκηνικό του καιρού απο Δευτέρα 23 Ιανουαρίου

$
0
0

Βροχερό θα είναι το σκηνικό του καιρού για την Κρήτη από την Δευτέρα το απόγευμα, εξαιτίας του Βαρομετρικού χαμηλού που μετακινείται από την κεντρική Μεσόγειο προς τη χώρα μας (συνημμένες εικόνες ).  Αναμένεται να προκαλέσει και πάλι έντονες αντιθέσεις του καιρού μεταξύ της Βόρειας Ελλάδας, όπου θα  σημειωθούν και πάλι χιονοπτώσεις και αισθητή πτώση της θερμοκρασίας, ενώ πιο ήπια θα είναι τα φαινόμενα στην Κρήτη με βροχές, νότιους ανέμους και κανονικές, πρόσκαιρα έως και λίγο υψηλές, για την εποχή θερμοκρασίες. Η σταδιακή όμως μετακίνηση του βαρομετρικού χαμηλού ανατολικότερα προς την Τουρκία θα  προκαλέσει από την Πέμπτη  την αποκατάσταση του Βορείου ρεύματος στο Αιγαίο καθώς και την εισβολή μιας ψυχρότερης αέριας μάζας. Αυτό θα έχει σαν αποτέλεσμα να διατηρηθούν και πάλι οι βροχές στην Κρήτη, πιθανά με λίγες  χιονοπτώσεις στα ορεινά, ενώ η θερμοκρασία θα υποχωρήσει σε χαμηλότερα επίπεδα.



Αναλυτικά ο καιρός των επόμενων ημερών :

ΔΕΥΤΕΡΑ 23 Ιανουαρίου
Αυξημένες νεφώσεις αρχικά χωρίς φαινόμενα σε ολόκληρη την Κρήτη. Σταδιακά οι νεφώσεις θα πυκνώσουν και θα αρχίσουν να σημειώνονται βροχοπτώσεις από τις απογευματινές προς βραδινές ώρες της Δευτέρας.
Οι άνεμοι θα πνέουν από Α – ΒΑ διευθύνσεις στα βόρεια της Κρήτης με ένταση 3 – 4 Μποφώρ , ενώ στα νότια θα είναι Α - ΝΑ με την ίδια ένταση. Από το απόγευμα της Δευτέρα αναμένεται να στραφούν γενικά από Νότιες διευθύνσεις ενισχυόμενοι στα 5 – 6 Μποφώρ.
Η θερμοκρασία θα διατηρηθεί σε καλά για την εποχή επίπεδα με την ελάχιστη, περίπου, στους   στα πεδινά ( σε μεγαλύτερα υψόμετρα η ελάχιστη είναι αρκετά χαμηλότερη), ενώ η μέγιστη θα φθάσει στους 14C.



ΤΡΙΤΗ 24 Ιανουαρίου
Βροχές, κατά τόπους έντονες τις πρωινές ώρες, ενώ αναμένεται να διατηρηθούν και στη διάρκεια της ημέρας κατά περιόδους με μικρότερες εντάσεις.
Οι άνεμοι θα πνέουν από Νότιες διευθύνσεις με εντάσεις  4 – 5 Μποφώρ στα βόρεια της Κρήτης , ενώ στα νότια θα φθάνουν έως και τα 6 Μποφώρ.  Από τις απογευματινές ώρες της Τρίτης αναμένεται να στραφούν σταδιακά από Β –ΒΔ διευθύνσεις με ένταση στα 3 – 4 Μποφώρ.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει λίγο υψηλότερες τιμές λόγω και των νοτίων ανέμων με την ελάχιστη στα πεδινά να πέφτει  στους 11C, ενώ η μέγιστη θα φθάσει, ιδιαίτερα στα βόρεια του νησιού , μέχρι και τους 17 C .

ΤΕΤΑΡΤΗ 25 Ιανουαρίου
Νεφώσεις παροδικά αυξημένες με πρόσκαιρες βροχοπτώσεις  αλλά και διαστήματα ηλιοφάνειας,  θα είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του καιρού και για την Τετάρτη.
Οι άνεμοι θα πνέουν από Β – ΒΔ διευθύνσεις στα 3 - 4 Μποφώρ.
Η θερμοκρασία θα κυμανθεί σε λίγο χαμηλότερα επίπεδα με την ελάχιστη να επανέρχεται και πάλι στα πεδινά περίπου στους 9 C ενώ και η μέγιστη τιμή της θα υποχωρήσει κοντά στους  14 C.



ΠΕΜΠΗ 26 Ιανουαρίου
Αναμένεται να αποκατασταθεί το Βόρειο ρεύμα στο Αιγαίο,  ενώ ταυτόχρονα εισβάλει από τα βόρεια και μία αρκετά ψυχρότερη αέρια μάζα η οποία σταδιακά κατέρχεται μέχρι και την Κρήτη. Αυτό θα προκαλέσει και πάλι βροχές , κυρίως στα βόρεια προσήνεμα της Κρήτης. Οι Βόρειοι άνεμοι θα ενισχυθούν με την ένταση του να φθάνει τα 5 –6 Μποφώρ, στα πελάγη έως και τα 7 Μποφώρ. Αισθητή βέβαια θα είναι και η πτώση της θερμοκρασίας.

Δείτε πως διαμορφώνεται το σκηνικό του καιρού  απο Δευτέρα 23 Ιανουαρίου

Ruga Maistra - Βεζίρ τσαρσί - οδός Πλάνης - Μαρτύρων 25 Αυγούστου

$
0
0

Ενώνει το κέντρο της πόλης με το λιμάνι . Σπουδαιότατος εμπορικός δρόμος ανέκαθεν. Είναι ο ίδιος από την εποχή της Βενετοκρατίας , οπότε λεγόταν Ruga Maistra. Κατά την Τουρκοκρατία πήρε το όνομα "βεζίρ τσαρσί".

Τον Αύγουστο του 1898 απόσπασμα αγγλικού στρατολυ κατοχής , θέλησε να εγκαταστήσει χριστιανό υπάλληλο (το Στυλ.Αλεξίου, εκδότη έπειτα του Ερωτόκριτου) στο φορολογικό γραφείο του λιμανιού. Οι Τούρκοι θέλησαν να εμποδίσουν με τη βία την εγκατάσταση αυτή , σκότωσαν 17 ¨αγγλους στρατιώτες τον άγγλο πρόξενο Λυσ. Καλοκαιρινό και πολλούς ντόπιους, έβαλαν φωτιά στα καταστήματα και τα σπίτια του ΒεζίρΤαρσί και τα έκαψαν .




Στο δρόμο αυτό έσφαξαν πολλούς και σ'ανάμνηση του γεγονότος εκείνου η οδός ονομάστηκε Μαρτύρων 25 Αυγούστου . Ο δρόμος αυτός , από την εποχή της Βενετοκρατίας ,ήταν ο πιο εμπορικός και πιο σπουδαίος της πόλης . Εδώ γινόταν la processione del Corpus Domini ,εδώ ήταν η Λότζα των Βενετών αρχόντων .
Την εμπορική του σημαία διατήρησε και στην Τουρκοκρατία και ακόμη και σήμερα σε αυτόν είναι συγκεντρωμένες όλες οι τράπεζες , τα πρακτορεία των ακτοπλοϊκών γραμμών , τα μεγάλα καταστήματα εισαγωγής κ..λ.π.





Ύστερα από την καταστροφή του 1898 κτίστηκαν μοντέρνα , τότε , πολυόροφα κτίρια , που έδιναν στο Ηράκλειο την όψη νέας μεγαλούπολης . Την ιδέα αυτή σχημάτιζαν όσοι για πρώτη φορά ερχόταν στο Ηράκλειο από το λιμάνι τις πρώτες δεκαετίες του αιώνα μας , μη ξέροντας ότι η πολιτεία στο εσωτερικό της διατηρούσε τον παλιό χαρακτήρα της, με τις πενιχρές τούρκικες οικοδομές . Γι'αυτό την είχαν παρονομάσει οδό Πλάνης .



 Η 25ης Αυγούστου σήμερα είναι πεζόδρομος και είναι ο δρόμος με τα ομορφότερα νεοκλασικά κτίρια στο Ηράκλειο, που σήμερα στεγάζουν τράπεζες, ταξιδιωτικά γραφεία και μαγαζιά με τουριστικά είδη. Τα κτίρια αυτά χτίστηκαν μετά την καταστροφή του 1898 για να δώσουν στο Ηράκλειο την όψη μοντέρνας μεγαλούπολης. Δεν είναι τυχαίο ότι η 25ης Αυγούστου με σατυρική διάθεση ονομάστηκε "οδός Πλάνης", γιατί ο επισκέπτης που έρχεται από το λιμάνι και βλέπει τα όμορφα αυτά κτίρια, σχηματίζει μία πρώτη εικόνα για την πόλη που δυστυχώς διαψεύδεται στη συνέχεια.

Η 25ης Αυγούστου χαράχθηκε ίσως από τους Άραβες (9ος-10ος αιώνας) και υπήρξε ανέκαθεν ο κυριότερος δρόμος στο Ηράκλειο, που ένωνε το κέντρο της πόλης με το λιμάνι. Στην ενετική περίοδο (13ος-17ος) ονομαζόταν Ruga maistra, ενώ επί τουρκοκρατίας μετονομάστηκε σε Βεζίρ τσαρσί από το Βεζίρ τζαμί, που βρισκόταν σ’ αυτό το δρόμο.



Σήμερα η ονομασία της οδού οφείλεται σε ένα τραγικό γεγονός, όταν στις 25 Αυγούστου 1898, ημέρα εορτής του Αγίου Τίτου, εξαγριωμένος όχλος μουσουλμάνων κατέσφαξε πλήθος άμαχων χριστιανών και μαζί 17 Άγγλους στρατιώτες και τον πρόξενο της Αγγλίας Λυσίμαχο Καλοκαιρινό. Η άλογη αυτή πράξη βίας ευαισθητοποίησε τις Μεγάλες Δυνάμεις, ώστε να πραγματοποιηθεί μερικά χρόνια αργότερα (1913) η ένωση της Κρήτης με την μητέρα Ελλάδα.






Γνωρίστε το μικρό χωριό Άγιος Κωσταντίνος του δήμου Αγίου Νικολάου

$
0
0

Είναι ένα μικρό χωριό του Νομού Λασιθίου, αποτελείται απο 30 κατοίκους.






Η ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

$
0
0
Μάθια ζαχαροξάνοιχτα, ζαχαροπαιγνιδάτα
Που χαμηλοξανοίγετε και γνέφετε κλεφτάτα.



Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ

«Με χαλούμι και τσικουδιά» στο στούντιο Όξω Νου στις 28 και 29 Ιανουαρίου

$
0
0
«Με χαλούμι και τσικουδιά»  στο στούντιο Όξω Νου  μια εύγευστη περιπλάνηση στα λαϊκά παραμύθια
της Κύπρου και της Κρήτης από το Θέατρο του παπουτσιού πάνω στο δέντρο  το Σάββατο 28 & Κυριακή 29 Ιανουαρίου.
Όπως αναφέρεται στο σχετικό «Το Θέατρο του παπουτσιού πάνω στο δέντρο φιλοξενείται και πάλι στο στούντιο Όξω Νου, μετά την επιτυχία που γνώρισε με την παράσταση «Μαλαματένιος αργαλειός και φιλντισένιο χτένι» το περασμένο φθινόπωρο.


Αυτή τη φορά, για να απευθυνθεί σε ενήλικο κοινό και παιδιά από 8 ετών και να παρουσιάσει τη νέα του θεατρική παραγωγή με τίτλο «Με χαλούμι και τσικουδιά». Η παράσταση έκανε πρεμιέρα τον Ιούλιο του 2016 στο Μουσείο Τυπογραφίας και στη συνέχεια περιόδευσε σε συνεργασία με δήμους και πολιτιστικούς συλλόγους εντός και εκτός Κρήτης. Πρόκειται για μια παράσταση – δρώμενο, με την Βαλεντίνα  Παπαδημητράκη και τον Βαγγέλη Λιοδάκη να συμπράττουν για να  αφηγηθούν λαϊκά παραμύθια από τους τόπους καταγωγής τους. Κύπρος και Κρήτη συναντιούνται μέσα από λαϊκές αφηγήσεις, συνοδεία ζωντανής  μουσικής από τον Αλέξανδρο Ιερωνυμίδη και τον Μανώλη Αρφαρά.
Η παράσταση φέρνει σε πρώτο πλάνο το λαϊκό παραμύθι, θυμίζοντας πως τα  παραμύθια γεννήθηκαν από την ανάγκη του ανθρώπου για επικοινωνία, από  την ανάγκη να μοιραστεί τις επιθυμίες, τα όνειρα και τους φόβους του, από  την ανάγκη να ακούσει και να ακουστεί.  Οι δύο ηθοποιοί ξεδιπλώνουν τις ιστορίες τους στην κυπριακή και την κρητική  διάλεκτο, ζυμώνοντας και ψήνοντας επί σκηνής κυπριακά καττιμέρια, και  κερνούν τσικουδιά, παρέα με σκοπούς και τραγούδια απ’ όλη την Ελλάδα.  Νόστιμες ιστορίες για γλυκομίλητες βασιλοπούλες, άσωτους υιούς, χήνες που  έκαναν φτερά, έναν ράφτη που κλωτσάει την τύχη του, μια αλεπού δικαστή
και τρεις χαζές θυγατέρες ταξιδεύουν πάνω σ’ ένα μουσικό χαλί από  παραδοσιακές μελωδίες.
Μια παράσταση που ξυπνά μνήμες περασμένων εποχών, τότε που τα παραμύθια ήταν η μοναδική ψυχαγωγία, όχι μόνο για τα παιδιά μα κυρίως για τους ενήλικες. Μια παράσταση που γαργαλάει τις αισθήσεις, σταλάζει λαϊκή
σοφία, συγκινεί και προσφέρει άφθονο γέλιο. Το δρώμενο κορυφώνεται με κρητικούς σκοπούς και κάλεσμα για χορό, ενώ προσφέρονται τσικουδιά και πίττες με χαλούμι.  Λόγω της χρήσης των τοπικών διαλέκτων (κυπριακής και κρητικής) η παράσταση απευθύνεται σε ενήλικο κοινό και σε παιδιά από 8 ετών.  Τα κεράσματα της παράστασης είναι μια ευγενική χορηγία των σούπερ μάρκετ Χαλκιαδάκης.
Επιλογή παραμυθιών, σκηνοθεσία, εικαστική σύνθεση:
Βαλεντίνα Παπαδημητράκη, Βαγγέλης Λιοδάκης
Μουσική επιμέλεια:
Αλέξανδρος Ιερωνυμίδης
Επιμέλεια κίνησης:
Μυρτώ Παπαδοπούλου
Αφήγηση:
Βαλεντίνα Παπαδημητράκη, Βαγγέλης Λιοδάκης
Λύρα, μαντολίνο, τραγούδι:
Αλέξανδρος Ιερωνυμίδης
Λαούτο, τραγούδι:
Μανώλης Αρφαράς
Φωτογραφίες:
Πάρης Χαμουρίκος

Σαββατοκύριακο 28 και 29 Ιανουαρίου στις 8:00 μμ
Τηλέφωνα κρατήσεων: 694 50 32 304 – 28210 45 585
Τιμές εισιτηρίων: ενήλικες: 8 ευρώ / παιδιά, φοιτητές, άνεργοι: 6 ευρώ
Αγ.Κυριακής 29, Χαλέπα – Χανιά
τηλ: 28210 45585, 6972694294
e-mail: oxonouevents@yahoo.gr
facebook: Στούντιο “όξω νού”»


χανιωτικα νεα
«Με χαλούμι και τσικουδιά»  στο στούντιο Όξω Νου στις 28 και  29 Ιανουαρίου 

Εκδήλωση στη Σητεία, με θέμα «Πολίτες και περιβάλλον: Ο ρόλος των πολιτών στην προστασία των νησιωτικών υγρότοπων» σήμερα Δευτέρα 23 Ιανουαρίου

$
0
0
Ο Δήμος Σητείας, το Γεωπάρκο Σητείας, ο Φυσιολατρικός Ορειβατικός Σύλλογος Σητείας και το WWF Ελλάς σας προσκαλούν στην εκδήλωση με τίτλο «Πολίτες και περιβάλλον: Ο ρόλος των πολιτών στην προστασία των νησιωτικών υγρότοπων» που θα πραγματοποιηθεί σήμερα Δευτέρα 23 Ιανουαρίου και ώρα 7μμ στο Πολύκεντρο Σητείας.

Στην εκδήλωση θα παρουσιαστεί η πρόσφατη έκδοση του WWF Ελλάς «Οι υγρότοποι στο νησί μου: πώς μπορώ να αναγνωρίσω τα προβλήματα και να βοηθήσω στην προστασία τους» η οποία και θα μοιραστεί στους συμμετέχοντες.
18:30-19:00 Προσέλευση κοινού
19:00-19:15 «Οι υγρότοποι του Γεωπάρκου Σητεία» – Βαγγέλης Περάκης, Συντονιστής Γεωπάρκου Σητείας
19:15-19:30 «Σπήλαια της Σητείας . Μια φωτογραφική παρουσίαση του σπηλαιολογικού πλούτου της Σητείας» – Γιάννης Δασκαλάκης, Πρόεδρος ΦΟΡΣΣ
19:30-20:00 « Το περιβάλλον δεν έχει φωνή, οι πολίτες έχουν: ένας οδηγός του πολίτη για την προστασία των νησιωτικών υγροτόπων» – Καλούστ Παρακαμιάν, επιστημονικός συνεργάτης WWF Ελλάς
20:00-20:40 Συζήτηση-εργαστήριο: “Υγρότοποι σε κίνδυνο. Πώς το αντιμετωπίζω;” Συντονιστές: Θάνος Γιαννακάκης & Καλούστ Παραγκαμιάν, επιστημονικοί συνεργάτες του WWF Ελλάς

Εκδήλωση στη Σητεία, με θέμα «Πολίτες και περιβάλλον: Ο ρόλος των πολιτών στην προστασία των νησιωτικών υγρότοπων» τη Δευτέρα 23 Ιανουαρίου

Σήμερα Δευτέρα 23 Ιανουαρίου στην Θεσσαλονίκη η παρουσίαση του βιβλίου ( Αγαπημένη λέξη μου έγινε τ’ όνομά σου ) του Γιάννη Μεγαλακάκη

$
0
0
Ο γνωστός συγγραφέας, ερευνητής και χοροδιδάσκαλος παραδοσιακών Κρητικών χορών παρουσιάζει για πρώτη φορά στη Θεσσαλονίκη το βιβλίο του,


Αγαπημένη λέξη μου έγινε τ’ όνομά σου


Η μαντινάδα λέει ο Νίκος Καζαντζάκης είναι μια κραυγή που αφήνει μια ψυχή αρρενωπή αλλά εξαιρετικά ευαίσθητη : Η κρητική ψυχή.
«Γράφω μαντινάδες , στίχους και τραγούδια για να βρίσκουν φωλιά οι σκέψεις μου» σημειώνει ο Γιάννης Μεγαλακάκης ο οποίος παρουσιάζει το δεύτερο βιβλίο του με μαντινάδες με τίτλο «Αγαπημένη λέξη μου έγινε τ’ όνομά σου»
Διαβάζοντας το βιβλίο θα αφεθείς στα αυθεντικά αισθήματα και θα γίνει η αγαπημένη σου συντροφιά.



Η μαντινάδα γεννάται για να εκφράσει την υπερβολή σε όλα , για να νιώσεις την απλότητα αλλά και το μεγαλείο της ζωής.
Δεν χρειάζονται μαντικές ικανότητες για να προβλέψουμε την πορεία της ζωής μας αλλά μόνο οι πέντε αισθήσεις μας οι οποίες οδηγούν τον Γιάννη Μεγαλακάκη να γράφει με έναν μοναδικό τρόπο.
Η εικονογράφηση του βιβλίου , αλλά και η όλη έκδοση ,χαρακτηρίζονται από υψηλού επιπέδου αισθητική , η οποία καθιστά το έργο ιδιαίτερα ελκυστικό.
Στο βιβλίο προλογίζει ο ηθοποιός και Καλλιτεχνικός Διευθυντής του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κρήτης Μιχάλης Αεράκης.


Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί σήμερα Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2017, ώρα 18:00 στο καφέ Ζώγια. Η παρουσίαση- συντονισμός της εκδήλωσης θα γίνει από την κ. Αρσινόη Δεληγιάννη, δημοσιογράφο ενώ ομιλητές θα είναι ο ίδιος ο συγγραφέας, ερευνητής και χοροδιδάσκαλος κ. Γιάννης Μεγαλακάκης και η κ. Χριστίνα Παλακίδου, υποψήφια Διδάκτωρ Ελληνικής Φιλολογίας ΑΠ.Θ και υπεύθυνη χορευτικού του Συλλόγου μας. Την εκδήλωση θα έχει τη χαρά και την τιμή να πλαισιώσει μουσικοχορευτικά η χορευτική ομάδα του Συλλόγου μας.

Την Δευτέρα 23 Ιανουαρίου στην Θεσσαλονίκη η παρουσίαση του βιβλίου ( Αγαπημένη λέξη μου έγινε τ’ όνομά σου ) του Γιάννη Μεγαλακάκη 

Ολοκληρώθηκαν τα γυρίσματα της ταινίας του Γιάννη Σμαραγδή για τον Νίκο Καζαντζάκη

$
0
0
Στη Νότια Γαλλία μετέβησαν οι πρωταγωνιστές της ταινίας «Νίκος Καζαντζάκης»,  Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος και Μαρίνα Καλογήρου, καθώς και βασικά μέλη του ελληνικού συνεργείου όπως ο Steadicam operator Μιχάλης Τσιμπερόπουλος, η μακιγιέζ Αργυρώ Κουρουπού, η διευθύντρια παραγωγής Τζένη Πανουτσοπούλου, η παραγωγός της ταινίας Ελένη Σμαραγδή και ο σκηνοθέτης Γιάννης Σμαραγδής. Το ντεμπούτο του ως διευθυντής φωτογραφίας έκανε για τα γυρίσματα της ταινίας στη Νότια Γαλλία  ο Αλέξανδρος Σμαραγδής.

Το ελληνικό συνεργείο πλαισιώθηκε από Γάλλους καλλιτεχνικούς συντελεστές και τεχνικό προσωπικό.
Τα γυρίσματα στη Νότια Γαλλία ολοκληρώθηκαν με τη συνδρομή του συμπαραγωγού της ταινίας, Vincent Michaud. Ο Γάλλος συμπαραγωγός  λάτρεψε το σενάριο και είναι περιχαρής που συμμετείχε στη δημιουργία της εν λόγω ταινίας



Με τα συγκεκριμένα γυρίσματα ολοκληρώθηκε το μεγαλύτερο μέρος της ταινίας «Νίκος Καζαντζάκης», η οποία σύντομα θα περάσει στη φάση της μεταπαραγωγής (post production), ώστε να είναι έτοιμη μέσα στο 2017, έτος το οποίο έχει ανακηρυχθεί από το ΥΠΠΟ ως έτος «Νίκος Καζαντζάκης» και θα συμβάλλει καθοριστικά στις τιμητικές εκδηλώσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό, τόσο του υπουργείου Πολιτισμού όσο και του υπουργείου Εξωτερικών, στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων της πολιτιστικής διπλωματίας της χώρας.

Η ταινία στην Ελλάδα θα κυκλοφορήσει στις αίθουσες σε μεγάλη διανομή από την Audiovisual που είχε και τη διανομή της ταινίας «El Greco» το 2007, με το αξεπέραστο ρεκόρ των 1.200.000 εισιτηρίων.




Παρουσιάζεται σήμερα Δευτέρα το βιβλίο του Γιάννη Τσίβη( 1866, Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΣΗΚΩΜΟΣ ) στα Χανιά

$
0
0
Ένα νέο βιβλίο του αείμνηστου Χανιώτη δικηγόρου, λογοτέχνη και ιστορικού ερευνητή Γιάννη Τσίβη παρουσιάζεται στα Χανιά την Δευτέρα 23 Ιανουαρίου και ώρα 7.30 μμ , στο Πνευματικό Κέντρο.
Πρόκειται για το έργο  ΄΄1866, Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΣΗΚΩΜΟΣ… ιστορική συνέχεια του 1821΄΄, των εκδόσεων  ΄΄ΕΡΕΙΣΜΑ΄΄, σε εισαγωγή, επιμέλεια και σχολιασμό του Χρήστου Μαχαιρίδη.


Για το βιβλίο θα μιλήσουν ο Χρήστος Μαχαιρίδης, εκδότης και ιστορικός ερευνητής, ο Ευθύμης  Λεκάκης, νομικός και ιστορικός ερευνητής και ο Χάρης Μπίσιας, πολιτικός επιστήμων και ιστορικός ερευνητής στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Συντονίζει ο Δημήτρης Νικολακάκης.
Η εκδήλωση συνδιοργανώνεται από το Πνευματικό Κέντρο Χανίων , την Ένωση Πνευματικών Δημιουργών και τις εκδόσεις ΕΡΕΙΣΜΑ.


Γενική Συνέλευση Αρχαιρεσίες και κοπή της πίτας απο τονΣύλλογο Φίλων Μουσικής Σητείας την Πέμπτη 26 Ιανουαρίου

$
0
0
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Φίλων Μουσικής Σητείας  καλεί τα μέλη του σε ετήσια Τακτική Γενική Συνέλευση , στην οποία θα διενεργηθούν οι αρχαιρεσίες για την εκλογή νέου Διοικητικού Συμβουλίου και εξελεγκτικής επιτροπής για την επόμενη διετία, η οποία θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του Τεχνοχώρου Δήμου Σητείας την Πέμπτη 26 Ιανουαρίου 2017 και ώρα 8 μ.μ.

Μετά το τέλος της Γενικής Συνέλευσης στον ίδιο χώρο θα πραγματοποιηθεί η κοπή πίτας του Συλλόγου.
Θέματα της Γενικής Συνέλευσης:
– Εκλογή εφορευτικής επιτροπής
– Απολογισμός πεπραγμένων Δ.Σ. – οικονομικός απολογισμός
-Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής
– Ενημέρωση  Προσεχών Πολιτιστικών εκδηλώσεων του Συλλόγου
– Τοποθετήσεις μελών
– Προτάσεις για την παραπέρα πορεία του Συλλόγου
– Eκλογή νέου Δ.Σ. και εξελεγκτικής επιτροπής, αρχαιρεσίες.
– Κοπή Πίτας
Η παρουσία και οι προτάσεις όλων των μελών θεωρούνται πολύτιμες για το Σύλλογο μας.
Το Δ.Σ. του  Συλλόγου Φίλων Μουσικής Σητείας
Γενική Συνέλευση Αρχαιρεσίες και κοπή της πίτας απο τονΣύλλογο Φίλων Μουσικής Σητείας ην Πέμπτη 26 Ιανουαρίου 
Viewing all 43316 articles
Browse latest View live


Latest Images

<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>