Με μειωμένο ωράριο τα ΚΕΠ, λόγω απολύμανσης, την Δευτέρα 17 Αυγούστου 2020

August 14, 2020, 5:13 am

≫ Next: Λήγει σήμερα η δημόσια διαβούλευση για το σχέδιο Κανονισμού Λειτουργίας Αθλητικών Χώρων

≪ Previous: Ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως Της Θεοτόκου Νότια Από Το Χωριό Πηγαϊδάκια

$

0

0

Ο Δήμος Γόρτυνας ενημερώνει τους δημότες ότι την Δευτέρα 17 Αυγούστου, για καθαρά προληπτικούς λόγους και με στόχο την προστασία της δημόσιας υγείας, θα πραγματοποιηθούν απολυμάνσεις στο Δημαρχείο Γόρτυνας (Αγ.Δέκα) και στα Δημοτικά Καταστήματα Αγίας Βαρβάρας, Ασημίου, Γέργερης.

Ως εκ τούτου, τα ΚΕΠ θα λειτουργήσουν με μειωμένο ωράριο, ως εξής:

ΚΕΠ Δ.Ε. Γόρτυνας, Αγ. Δέκα – μέχρι τις 17:00

ΚΕΠ Δ.Ε. Αγ. Βαρβάρας, Αγ. Βαρβάρα – μέχρι τις 14:00

ΚΕΠ Δ.Ε. Κόφινα, Ασήμι – μέχρι τις 13:30

ΚΕΠ Δ.Ε. Ρούβα, Γέργερη – μέχρι τις 15:00

---

Λήγει σήμερα η δημόσια διαβούλευση για το σχέδιο Κανονισμού Λειτουργίας Αθλητικών Χώρων

August 14, 2020, 5:15 am

≫ Next: Το μήνυμα του επικεφαλής της παράταξης «Μεγάλη Γόρτυνα», Μιχάλη Κοκολάκη, για τον Δεκαπενταύγουστο

≪ Previous: Με μειωμένο ωράριο τα ΚΕΠ, λόγω απολύμανσης, την Δευτέρα 17 Αυγούστου 2020

$

0

0

Με αφορμή τη λήξη σήμερα, Παρασκευή 14 Αυγούστου και ώρα 24.00, της δεύτερης φάσης της Δημόσιας Διαβούλευσης του Σχεδίου Κανονισμού Λειτουργίας Κλειστών και Ανοιχτών Αθλητικών Χώρων – Γυμναστηρίων που έχουν παραχωρηθεί από το Δήμο Χερσονήσου στην Κοινωφελή Επιχείρηση Δήμου Χερσονήσου (Κ.Ε.Δ.Χ.), ο Πρόεδρος της Κοινωφελούς Επιχείρησης, Γιάννης Μηλάκης δήλωσε:

«Το προτεινόμενο σχέδιο Κανονισμού συντάσσεται στη λογική δημιουργίας ενός θεσμικού πλαισίου, το οποίο θα ρυθμίζει τη διαχείριση και τη λειτουργία των δημοτικών χώρων άθλησης του Δήμου Χερσονήσου. Πρωταρχικός μας στόχος είναι ο Κανονισμός να αποτελέσει το προϊόν διαλόγου μιας συναινετικής διαδικασίας με τους δημότες, ώστε να προκαθοριστούν με απόλυτη σαφήνεια οι υποχρεώσεις και τα δικαιώματά τους. Για τη διαχείριση των αθλητικών εγκαταστάσεων του Δήμου Χερσονήσου, μας απασχολεί η αξιοποίηση και η αναβάθμισή τους και, κυρίως, η ασφάλεια και η καθαριότητά τους.

Ζητούμενο είναι να βρεθεί η χρυσή τομή προκειμένου να παρέχονται οι αθλητικές υπηρεσίες με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και το χαμηλότερο κόστος τόσο για το χρήστη όσο και τον ιδιοκτήτη της εγκατάστασης, που επιβαρύνεται με πληθώρα λειτουργικών εξόδων, όπως είναι οι δαπάνες ηλεκτροδότησης, ύδρευσης και θέρμανσης των κτιρίων, τα έξοδα συντήρησής των κτιρίων και αθλητικών εγκαταστάσεων καθώς και η ανανέωση του εξοπλισμού τους. 

Είναι αναγκαίο να προχωρήσουμε σε προσλήψεις εποχικού προσωπικού ή σε ανάθεση έργου σε εξωτερικούς συνεργάτες για την καθαριότητα και τη φύλαξη των εγκαταστάσεων. Επίσης, θα πρέπει να επισημάνουμε ότι το τέλος χρήσης των αθλητικών εγκαταστάσεων επιτρέπει τον έλεγχο χρήσης και δίκαιης μεταχείρισης των αθλητικών συλλόγων και σωματείων, ενώ μας επιτρέπει την αξιοποίησή του για τη διοργάνωση μεγαλύτερων αθλητικών (και όχι μόνο) διοργανώσεων.

Πεποίθησή μας είναι ότι με τη θέσπιση ενιαίων κανόνων για τη χρήση των αθλητικών χώρων σε όλη τη διοικητική περιφέρεια του Δήμου, το σχέδιο

Κανονισμού προασπίζει τη διαφάνεια και την ισότιμη αντιμετώπιση που οφείλει να επιδεικνύει κάθε δημόσια αρχή.

Βασικές αρχές που λάβαμε υπόψη μας είναι ότι ο αθλητισμός είναι κοινωνικό δικαίωμα, άρα υποχρέωσή μας είναι να εξασφαλίζουμε ίσες ευκαιρίες άθλησης σε όλους τους πολίτες, δίνοντας μάλιστα έμφαση στην υποστήριξη και προαγωγή του μαζικού αθλητισμού όλων των ηλικιών.

Η διαχείριση των αθλητικών υποδομών, που αποτελούν δημόσια περιουσία, δε μπορεί παρά να γίνεται σε συνθήκες διαφάνειας και λογοδοσίας.

Αυτονόητο είναι ότι το προτεινόμενο σχέδιο Κανονισμού έχει συνταχθεί βάσει των διατάξεων που ρυθμίζουν τα θέματα που αφορούν στους όρους παραχώρησης και χρήσης των δημόσιων αθλητικών χώρων.»

Το μήνυμα του επικεφαλής της παράταξης «Μεγάλη Γόρτυνα», Μιχάλη Κοκολάκη, για τον Δεκαπενταύγουστο

August 14, 2020, 5:15 am

≫ Next: Τίμησαν τη μνήμη των 35 Εθνομαρτύρων στο Σάρχο - Τελετή μνήμης από το Δήμο Μαλεβιζίου

≪ Previous: Λήγει σήμερα η δημόσια διαβούλευση για το σχέδιο Κανονισμού Λειτουργίας Αθλητικών Χώρων

$

0

0

«Η μεγάλη γιορτή της Παναγίας, της Ορθοδοξίας και της Ελλάδας, βρίσκει την πατρίδα μας να δοκιμάζεται, τόσο εξαιτίας της πανδημίας του Covid-19, όσο και λόγω των σημαντικών εξελίξεων των τελευταίων ημερών στα εθνικά μας θέματα. 

Σε αυτή την κρίσιμη για το έθνος μας συγκυρία, ας αντλήσουμε δύναμη από την πίστη μας και από τις ένδοξες σελίδες της ιστορίας μας και ας κοιτάξουμε μπροστά με περισσότερο θάρρος, αποφασιστικότητα και ελπίδα για ένα καλύτερο αύριο, με πρόοδο και ευημερία για τον τόπο μας και για όλη την χώρα. Η Χάρη της Παναγίας να μας δίνει υγεία και φώτιση. Χρόνια πολλά σε όλους».

Τίμησαν τη μνήμη των 35 Εθνομαρτύρων στο Σάρχο - Τελετή μνήμης από το Δήμο Μαλεβιζίου

August 14, 2020, 5:17 am

≫ Next: Εγκαινιάστηκε η έκθεση σύγχρονης τέχνης «Υδάτινος Χώρος» - Στη Δημοτική Πινακοθήκη Μαλεβιζίου

≪ Previous: Το μήνυμα του επικεφαλής της παράταξης «Μεγάλη Γόρτυνα», Μιχάλη Κοκολάκη, για τον Δεκαπενταύγουστο

$

0

0

Τη μνήμη των 35 Εθνομαρτύρων που εκτελέστηκαν από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής τον Αύγουστο του 1944 στο Σάρχο τίμησαν σήμερα ο Δήμος Μαλεβιζίου και η Τοπική Κοινότητα Σάρχου, σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σάρχου, στο πλαίσιο ειδικής τελετής. Σε δήλωσή του ο Δήμαρχος Μαλεβιζίου Μενέλαος Μποκέας ανέφερε:

 «Αύγουστος του 1944. Τριανταπέντε άνδρες η εξοντωτική ποινή εκτέλεσης που επέβαλαν οι Ναζί στο μικρό χωριό του Σάρχου.

Ήταν το τίμημα της γενναιότητάς των κατοίκων. Το τίμημα της συνεισφοράς τους στην αντίσταση της Κρήτης.

Ο Δήμος Μαλεβιζίου και η Τοπική Κοινότητα Σάρχου τίμησαν σήμερα τη θυσία των ηρώων μας. Η μνήμη τους αιώνια»!

Εγκαινιάστηκε η έκθεση σύγχρονης τέχνης «Υδάτινος Χώρος» - Στη Δημοτική Πινακοθήκη Μαλεβιζίου

August 14, 2020, 5:21 am

≫ Next: Εκδήλωση στο Δήμο Πλατανιά από την Αθλητική Ένωση Καμισιανών-Ραπανιανών «Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ» με την στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης

≪ Previous: Τίμησαν τη μνήμη των 35 Εθνομαρτύρων στο Σάρχο - Τελετή μνήμης από το Δήμο Μαλεβιζίου

$

0

0

Θερμή ήταν η αναταπόκριση του κόσμου στα εγκαίνια της έκθεσης σύγχρονης τέχνης «Υδάτινος Χώρος» που πραγματοποιήθηκαν στον αίθριο χώρο της Δημοτικής Πινακοθήκης Μαλεβιζίου στην Τύλισσο. Η Πινακοθήκη προσαρμοσμένη στις νέες συνθήκες στο πλαίσιο της πανδημίας του COVID 19, άνοιξε με ασφάλεια τις πύλες της, τηρώντας όλα τα ενδεδειγμένα μέτρα ασφάλειας. 

Με αισιοδοξία, δίνοντας έμφαση στην διαφύλαξη της δημόσιας υγεία υγείας, η Δημοτική Πινακοθήκη Μαλεβιζίου υποδέχτηκε στον περιβάλλοντα χώρο της τους φιλότεχνους με μουσικά ταξίδια από το καλλιτεχνικό σχήμα των ΕΡΑΝ. Στη διάρκεια της βραδιάς οι παριστάμενοι εισέρχονταν ανά ολιγομελή τμήματα στις αίθουσες των εκθεμάτων.

Την έκθεση προλόγισε ο Δήμαρχος Μαλεβιζίου Μενέλαος Μποκέας και ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Μαλεβιζίου Σπύρος Καλλέργης.

Με θέμα το υδάτινο στοιχείο οι καλλιτέχνες παρουσίασαν έργα σύγχρονης τεχνοτροπίας,-κλασικής, συμβολικής-αφαιρετικής- , μεικτής τεχνικής, έργα γλυπτικής, καθώς και έργα καλλιτεχνικής φωτογραφίας.

Η Έκθεση Σύγχρονης Τέχνης «Υδάτινος Χώρος», σε επιμέλεια Χρύσας Βαθιανάκη, πρόκειται να διανθιστεί με παράλληλες καλλιτεχνικές δράσεις, όπως:

«Καταγράφοντας την ροή». Ζωγραφική υπαίθριου χώρου στις πηγές του Αλμυρού ποταμού από την εικαστικό, Βασιλική Σοφρά.

«Νυμφαίων» Πρότζεκτ του εικαστικού Κωνσταντίνου Ιγνατιάδη στην Δημοτική Πινακοθήκη Τυλίσου, 28 Αυγούστου με 1 Σεπτεμβρίου 2020.

Καλλιτεχνική δράση σε ακούσματα τραγουδιών από την Μεσόγειο του φωνητικού συνόλου "ΘΥΡΑΘΕΝ", με μαέστρο την κ. Εύα Κουτσογιαννάκη – Πιτσικάκη, στο χώρο των εκθέσεων.

«Ωδές Αιγαίου» της χαράκτριας κ. Μαίρης Σχοινά. Εγκατάσταση στο χώρο της πινακοθήκης ήδη σε λειτουργία.

Η έκθεση, που θα διαρκέσει ως τις 30 Σεπτεμβρίου 2020, προβάλλει έργα σύγχρονης τεχνοτροπίας, με συμβολικές και αφαιρετικές αποδόσεις , έργα γλυπτικής, καθώς και έργα καλλιτεχνικής φωτογραφίας. Κατά τη διάρκειά της θα πραγματοποιούνται παράλληλες καλλιτεχνικές - πολιτιστικές δράσεις. Η έκθεση θα ολοκληρωθεί με τη διοργάνωση του «1ου Μεσογειακού Επιστημονικού Συνεδρίου Υδάτινων Πόρων» που πραγματοποιηθεί το φθινόπωρο στους χώρους της Δημοτικής Πινακοθήκης στην Τύλισο, σε συνεργασία με την ΔΕΥΑ Μαλεβιζίου, την Περιφέρεια Κρήτης τον Δήμο Μαλεβιζίου τo ITE, το Μεσογειακό Πανεπιστήμιο καθώς και άλλους σχετικούς φορείς.

Στην Ομαδική Έκθεση συμμετέχουν οι καλλιτέχνες:

Αριστόδημος Παπαδάκης, Αποστολάκης Μανόλης, Βογιατζή Μαγδαληνή, Γιγουρτάκη- Weijers Έλενα, Δατσέρη Σοφία, Καψάλης Γιώργος, Κύρκου Ευδοκία, Λιοδάκη Τζάνετ, Μαραγκουδάκη Μαρία, Μαρίνος Νεκτάριος, Μαματζάκης Παναγιώτης, Ματαλιωτάκη Ρένα, Μονογυιός Ιωάννης, Μποβιάτσου Λαμπρινή, Νικολακάκη Ευαγγελία, Παναγιωτακοπούλου Αριστέα, Παναγιωτοπούλου Εύη, Παχιαδάκης Νεκτάριος, Πολιτάκης Μανόλης, Πλατάκης Γιώργος, Σκυλουράκη Μιράντα, Τσιμπλάκη Μαριτάσα, Φθενάκη Ουρανία, Χαμιδιελή Φωτεινή

Ο Δήμος Μαλεβιζίου ευχαριστεί θερμά για την ευγενική τους συνδρομή τους: Περιφέρεια Κρήτης, AGAPI BEACH RESORT, Τυπογραφείο Π. Κανταρτζής, ANEK LINES, Πολιτιστικό Σύλλογο Τυλίσου, ΜΙΚΡΟ ΟΙΝΟΠΟΙΙΟ Παρασκευά, Τυροκομείο Ξυλούρης, Φωτογράφο Αντώνη Κατσούνα, Μουσικό σχήμα ΕΡΑΝ

 

Ωράριο λειτουργίας Δημοτικής Πινακοθήκης Μαλεβιζίου:

Σάββατο –Κυριακή 10:00-14:00

Δευτέρα απόγευμα 18:00-21:00

 Τετάρτη-Πέμπτη 09:30-13:00 και 18:00-21:00

Παρασκευή 09:30-13:00.

Κλειστά, Δευτέρα πρωί και Τρίτη όλη την ημέρα.

Διεύθυνση: Τύλισος Μαλεβιζίου

Τηλέφωνο: 2810-831117

E-mail: mgm@malevizi.gr

Εκδήλωση στο Δήμο Πλατανιά από την Αθλητική Ένωση Καμισιανών-Ραπανιανών «Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ» με την στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης

August 14, 2020, 5:37 am

≫ Next: Τα Παλιά Χρόνια Στο Μοχό Πεδιάδας Την Ημέρα Της Παναγίας - Της Βαγγελιώς Καρακατσάνη

≪ Previous: Εγκαινιάστηκε η έκθεση σύγχρονης τέχνης «Υδάτινος Χώρος» - Στη Δημοτική Πινακοθήκη Μαλεβιζίου

$

0

0

Η Αθλητική Ένωση Καμισιανών-Ραπανιανών «Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ»  σε συνδιοργάνωση με την Περιφέρεια Κρήτης και την στήριξη του Δήμου Πλατανιά, οργανώνει την  Δευτέρα 17 Αυγούστου 2020 και ώρα 21.00 μουσική εκδήλωση – προβολή ταινίας από τον παλαιό ελληνικό κινηματογράφο, στην κεντρική πλατεία του χωριού  «Καμισιανά».

Η είσοδος θα είναι ελεύθερη για όλους.

Θα τηρηθούν όλα τα απαραίτητα μέτρα προστασίας.

Η χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική για όλη την διάρκεια της εκδήλωσης.

Η εκδήλωση πραγματοποιείται για κοινωνικό – φιλανθρωπικό σκοπό. Επίσης θα υπάρχει χώρος συλλογής τροφίμων για τους ευπαθείς κοινωνικά πολίτες της περιοχής.

Εκδήλωση στο Δήμο Πλατανιά από την Αθλητική Ένωση Καμισιανών-Ραπανιανών «Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ» με την στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης

Τα Παλιά Χρόνια Στο Μοχό Πεδιάδας Την Ημέρα Της Παναγίας - Της Βαγγελιώς Καρακατσάνη

August 14, 2020, 6:30 am

≫ Next: Τελετή μνήμης στον Καμαριώτη Μαλεβιζίου

≪ Previous: Εκδήλωση στο Δήμο Πλατανιά από την Αθλητική Ένωση Καμισιανών-Ραπανιανών «Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ» με την στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης

$

0

0

Στη  Χάρη Της Παναγίας

Παλιά οι άνθρωποι τέτοιες μέρες νηστεύανε ακόμα και το λάδι. Στα φτωχόσπιτα βέβαια δεν καλοκαταλάβαιναν τη διαφορά του φαγητού αλλά να, γάμοι δε γινότανε και τα παιδιά στερούνταν το γάλα απ’ τις κατσίκες και τ’ αυγά από τις όρνιθες και κυρίως, το χοιρινό – συνήθως - κρέας της Κυριακής. 

Έτσι παρακάλαγαν μέσα τους - φωναχτά δεν τολμούσαν να το πουν καθώς φοβόντουσαν την κατακραυγή της θρήσκας μάνας - να κυλίσουν οι μέρες και να ’ρθει η μέρα της Παναγίας που για το Μοχό, ήτανε πιο λαμπρή κι από την ίδια της Λαμπρής! 

Ανήμερα της Παναγίας πηγαίνανε σειρά τα κοπέλια στην εκκλησία να μεταλάβουνε κι ύστερα μπορούσανε θεωρητικά να φάνε, αλλά ουσιαστικά προσμένανε το βράδυ που θα ’τρωγαν – επιτέλους! – το πανηγυριώτικο κρέας.

Την παραμονή της Παναγίας στο πανηγύρι πήγαιναν μονάχα οι «άπιστοι» της Λαγκάδας, που δε ήτανε να κοινωνήσουν την άλλη μέρα. Εμείς πέφταμε νωρίς – νωρίς στα κρεβάτια μας, αλλά οι φωνές των γλεντοκόπων, τα γέλια και τα «χαχαρίσματα», οι μουσικές και κυρίως το άκουσμα της λύρας δε μας άνοιγαν τις αγκάλες του Μορφέα… 

Φανταζόμασταν, ξαπλωμένοι καθώς ήμασταν, τους «άπιστους» να χορεύουνε, να τρώνε, να πίνουνε και να τραγουδούνε και η ανυπομονησία μας μεγάλωνε πιότερο κι απ’ την πείνα μέχρι να μας πάρει ο ύπνος.

Δεκαπενταύγουστος…χορευτικό συγκρότημα….διακρίνονται από αριστερά..Χρήστος Αρχοντάκης…Λευτερία του Πρίτσιπα…Πρίτσιπας…Μαούνας…Μανώλης τσ’ Αγάπης…Γιάννης Ταβερνιάρης…Μιχάλης του Ρούσο…Λούκας…Ειρήνη του Μενέλαου…το Λενιώ του Μηνά…η Σμαραγδούλα…Λευτερία του Λούκα…Βαγγελιώ του Γιωργούλα…η κόρη του Λουκά…και η Κατίνα του Πρίτσιπα…εν έτη  1963…
ΠΗΓΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ

Ως γνωστό, η αναμονή μεγαλώνει την επιθυμία κι αυτή την ανυπομονησιά, μα κι οι δυο μαζί «μακραίνουν» την απόλαυση που έρχουνταν ... κουτσαίνοντας! Έτσι σηκωνόμασταν με το πρώτο φως – άλλες μέρες ξεσπούσε πόλεμος μέχρι να μας σηκώσουνε! –  το πρωί της Παναγίας, βάζαμε τα φρεσκοσιδερωμένα σκολιανά μας ρούχα και κατηφορίζαμε προς τη γιορτάζουσα εκκλησιά.

Παρακολουθούσαμε τη λειτουργιά, έλεγε ο παπάς τα δικά του, μαζεύαμε εμείς τα σάλια μας απ’ τη νηστεία, έψελναν οι ψαλτάδες, ακούγαμε εμείς τη χθεσινοβράδινή λύρα κι ονειρευόμαστε το βραδινό γλέντι και την ευωχία, κι έπειτα μεταλαβαίναμε, τρώγαμε το αντίδωρο κι αρχινούσε το... «κυνήγι»  της πείνας με τον καθιερωμένο άρτο που ’φερναν οι πιστοί στη Χάρη Της και που πρώτος – πρώτος θρονιαζόντανε στα στομαχάκια μας.

Ύστερα τρέχαμε στο σπίτι να «βγάλουμε τα καλά μας» μη λερωθούν κι «έχουμε άλλα», μέρα πού’ναι! - αλλά η επιθυμία μας μεγάλωνε ολοένα καθώς οι μυρουδιές του ψητού απ’ τον ξυλόφουρνο κατηφόριζαν στα σοκάκια και πλαντούσαν τις γειτονιές του χωριού! Κι εμείς – παιδιά ανυπόμονα! – «φερμάραμε» σαν τα σκυλάκια στις μυρουδιές και τρέχαμε να τσιμπολογήσουμε στο «ξεφούρνι» – occazione data –, όταν ο φούρναρης έβγαζε από τα καυτά σωθικά του φούρνου, ροδοκοκκινισμένη τη λαχτάρα μας, τα ψητά, που ήτανε για μας πιο θαυματουργά και από τη θεία τη μετάληψη!!!

Έτσι αργόσυρτα περνούσανε οι ώρες ίσαμε που βράδιαζε και ξαναφορούσαμε τα «καλά μας» για να κατέβουμε στην πλατεία του χωριού, μπροστά από τη Χάρη Της, να ξεκινήσει το γλέντι. 

Καθόμασταν στο τραπέζι που μας είχε κρατήσει ο καφετζής, παραγγέλναμε καμιά λεμονάδα για να δικαιολογήσουμε την κατάληψη κι έπειτα έφερνε η μάνα το τεψί με το ψητό που μοσχοβολούσε τόσο που χόρταινες μόνο από τη μυρωδιά του. 

Στην πραγματικότητα είχε κολλήσει τ’ άντερό μας από τη νηστεία και με δυο τρεις μπουκιές χορταίναμε, αλλά ωστόσο, ξεκινούσε ο χορός, καίγαμε ότι είχαμε φάει και όταν καθόμασταν στο τραπέζι ξανατρώγαμε. Αυτό γίνονταν όλο το βράδυ ίσαμε που τέλειωνε το ψητό μα όχι και το γλεντοκόπι, που πολλές φορές το καλημέριζε ο ήλιος!

Το χορό άνοιγαν οι βρακοφόροι και οι κοπελιές του πολιτιστικού συλλόγου που μας παρουσίαζαν με περίσσια χάρη τη παραδοσιακή λεβεντιά στο μεγαλείο της. Ύστερα μας καλούσαν κι εμάς να σηκωθούμε κι έδενε το γλέντι για τα καλά. Όλη η πλατεία του χωριού γιόμιζε χορευτές, άντρες, γυναίκες, νέους και κοπέλες και στην «κουντούρα» τα «μιτσιά κοπέλια» που προσπαθούσαν να συνταιριάξουν το ζάλο τους με το χορό και την παράδοση!

Εμένα μου έκαναν εντύπωση, όχι οι νέοι που χτυπούσαν ρυθμικά μα νευρικά και κάπως επιδειχτικά τα πόδια, όταν έκαναν φιγούρες, αλλά οι παλιοί. Εκείνοι, όταν έπιαναν στη «μπρός μερά» του έδιναν και καταλάβαινε. Τα βήματά τους μικρά, κομψά, αεράτα, σεμνά και μερακλίδικα, και τα πατήματά τους στις μύτες των ποδιών – στ’ ακράνυχο! Έπιαναν στην «ομπρός μπάντα», κάνανε δυό τρεις φιγούρες, πραγματικά ξόμπλια και έπειτα καλούσαν άλλονε να συνεχίσει. Καμιά φορά ο πολύ μερακλής σαν έπιανε μπροστά ζητούσε και μια κοπελιά όμορφη – πάντα με την άδεια του γονιού ή του συνοδού! – και λυγερή και τη χόρευε στην «ομπρός μερά», ίσαμε να βγάλει τα εσώψυχά του. Έπειτα παραχωρούσε τη θέση του ευγενικά σε κάποιον άλλο ίσαμε που τελείωνε ο χορός.

Κι είναι οι αναμνήσεις που ξυπνούν και καίνε περισσότερο κι από αυτό που ζήσαμε.

Άντε και του χρόνου να ’μάστε καλά.

Τελετή μνήμης στον Καμαριώτη Μαλεβιζίου

August 14, 2020, 6:36 am

≫ Next: Σεισμός 4,3 Ρίχτερ 32 χλμ. νοτιοανατολικά της Ζάκρου

≪ Previous: Τα Παλιά Χρόνια Στο Μοχό Πεδιάδας Την Ημέρα Της Παναγίας - Της Βαγγελιώς Καρακατσάνη

$

0

0

Τη μνήμη των εκτελεσθέντων κατοίκων του Καμαριώτη από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής τιμούν ο Δήμος Μαλεβιζίου και η Τοπική Κοινότητα Καμαριώτη στο πλαίσιο ειδικής τελετής. Η τελετή θα πραγματοποιηθεί αύριο Σάββατο 15 Αυγούστου, ανήμερα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ώρα 10:30π.μ. στο χώρο του Ηρώου στον Καμαριώτη. Το πρόγραμμα της τελετής περιλαμβάνει επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων.

Η τελετή θα πραγματοποιηθεί με πλήρη τήρηση των ενδεδειγμένων μέτρων και υγειονομικών πρωτοκόλλων για τη διασφάλιση της δημόσιας υγείας.

---

Σεισμός 4,3 Ρίχτερ 32 χλμ. νοτιοανατολικά της Ζάκρου

August 14, 2020, 6:56 am

≫ Next: H Ιερά Μονή Αγκαράθου Αφιερωμένη Στην Κοίμηση Της Θεοτόκου

≪ Previous: Τελετή μνήμης στον Καμαριώτη Μαλεβιζίου

$

0

0

Σεισμική δόνηση μεγέθους 4,3 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ σημειώθηκε το απόγευμα της Παρασκευής στον θαλάσσιο χώρο νοτιοανατολικά της Κρήτης, σύμφωνα με τις μετρήσεις του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών. 

H δόνηση είχε εστιακό βάθος 10 χλμ και επίκεντρο στα 32 χλμ. νοτιοανατολικά της Ζάκρου

H Ιερά Μονή Αγκαράθου Αφιερωμένη Στην Κοίμηση Της Θεοτόκου

August 14, 2020, 7:30 am

≫ Next: Ο Ναός Της Κοιμήσεως Της Θεοτόκου Στον Δρόμο Για Οροπέδιο Λασιθίου

≪ Previous: Σεισμός 4,3 Ρίχτερ 32 χλμ. νοτιοανατολικά της Ζάκρου

$

0

0

H Μονή Αγκαράθου είναι μονή καθιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου, που υπάγεται στο Δημοτικό διαμέρισμα Σαμπά Ηρακλείου. Η θέση της είναι στην επαρχία Πεδιάδος στα νοτιοδυτικά του υψώματος Σωρός Παντελή , σε υψόμετρο 538 μ. Σήμερα είναι ενοριακή και η απόστασή της από το Ηράκλειο είναι 22,8 χλμ. Διαθέτει ξενώνα. Ο ναός είναι δίκλιτος και το άλλο κλίτος είναι καθιερωμένο στον Άγιο Μηνά. Το 2001 απεγράφησαν 19 άτομα.

Ο ναός ανεγέρθηκε εκ βάθρων στη θέση παλαιότερου ναού και εγκαινιάστηκε το 1894. Το Μάρτιο του 1893 γκρεμίστηκε από καταιγίδα το καμπαναριό του ναού και ανοικοδομήθηκε ξανά.

 

Δεν είναι γνωστό πότε ιδρύθηκε η Μονή. Είναι από τις αρχαιότερες στην Κρήτη. Αναφέρεται σε χειρόγραφο του 1532 στη Μαρκιανή Βιβλιοθήκη της Βενετίας Επίσης, αναφέρεται και σε συμβόλαιο του 1538 και από τον Cornelius. Στη βόρεια πύλη της μονής υπάρχει η χρονολογία 1585 και στη νότια το 1583. Κοντά στη σημερινή είσοδο αναγράφεται σε σαρκοφάγο το έτος 1554 και η επιγραφή ΘΕΟΔΩΡΟ ΤΟΥΜΠΑ. Στα δεξιά της εισόδου βρίσκεται θολωτή αποθήκη με επιγραφή που γράφει ότι το παρόν είναι έργο του Μαξίμου Λουκάρεως (αδερφού του Κύριλλου Λούκαρη) και τη χρονολογία 1628.

Κατά την περίοδο της Ενετοκρατίας το μοναστήρι αποτέλεσε φυτώριο παιδείας. Ηγούμενοι στη μονή διετέλεσαν πολλοί, που αργότερα κατέλαβαν πατριαρχικούς θρόνους, όπως ο Μελέτιος Πηγάς, Πατριάρχης Αλεξανδρείας και ο Κύριλλος Λούκαρης. Τα κειμήλια , μεταξύ των οποίων και η αρχαιότατη εικόνα της Παναγίας της Ορφανής, και τα έγγραφα της Μονής μεταφέρθηκαν στα Κύθηρα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το μοναστήρι διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο και κατά τον πόλεμο εναντίον των Τούρκων. Το 1646 καταρτίστηκε σώμα Κρητικών από τον τότε ηγούμενο Αθανάσιο Χριστόφορο και πολέμησε κατά των Τούρκων. Κατά την Τουρκοκρατία ο πρώτος Μητροπολίτης Κρήτης, Νεόφυτος Πατελάρος, έδρευε στην Αγκάραθο και κατόρθωσε να ανασταλεί η διαταγή για την καταστροφή του μοναστηριού, χάρη στις φιλικές σχέσεις με τον Πασά Αχμέτ Κιοπρουλί.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ - ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΕΝΝΑΡΑΚΗΣ

Ο Ναός Της Κοιμήσεως Της Θεοτόκου Στον Δρόμο Για Οροπέδιο Λασιθίου

August 14, 2020, 8:30 am

≫ Next: John van den Heuvel - 28 χρόνια επισκέπτεται τον δήμο Χερσονήσου

≪ Previous: H Ιερά Μονή Αγκαράθου Αφιερωμένη Στην Κοίμηση Της Θεοτόκου

$

0

0

Ο ναός της κοιμήσεως της θεοτόκου βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα έξω απο το χωριό Μοχός του δήμου Χερσονήσου, χτισμένος πάνω στον δρόμο  που οδηγεί στο οροπέδιο Λασιθίου.

Εορτάζεται κάθε χρόνο στις 15 Αυγούστου με το Νέο Ημερολόγιο 

Στην Ελλάδα, η Κοίμηση της Θεοτόκου εορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα, ονομάζεται δε και «Πάσχα του Καλοκαιριού». Σε πολλά νησιά του Αιγαίου (Τήνος, Πάρος, Πάτμος) στολίζουν και περιφέρουν επιτάφιο προς τιμήν της Παναγίας. Σε πόλεις και χωριά ανά την επικράτεια, σε εκκλησίες αφιερωμένες στην Κοίμηση της Θεοτόκου διοργανώνονται παραδοσιακά πανηγύρια, που καταλήγουν σε γενικευμένο γλέντι. Η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν είναι ένα πένθιμο γεγονός για τον λαό, επειδή η Παναγία «μετέστη προς την ζωήν». Εξάλλου, τον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζουν ο Παναγιώτης, η Μαρία και η Δέσποινα.

John van den Heuvel - 28 χρόνια επισκέπτεται τον δήμο Χερσονήσου

August 14, 2020, 8:36 am

≫ Next: Ο Ιερός Ναός Παναγίτσας Μασταμπά Στην Πόλη Του Ηρακλείου

≪ Previous: Ο Ναός Της Κοιμήσεως Της Θεοτόκου Στον Δρόμο Για Οροπέδιο Λασιθίου

$

0

0

Η πρώτη για φέτος τελετή βράβευσης επαναλαμβανόμενου επισκέπτη πραγματοποιήθηκε σήμερα το μεσημέρι στο γραφείο του Δημάρχου Χερσονήσου, Γιάννη Σέγκου στις Γούρνες.

«Η διαχρονική αγάπη του John van den Heuvel από την Ολλανδία για το Δήμο μας, επιβεβαιώθηκε φέτος και στα δύσκολα, εν μέσω πανδημίας. Η παρουσία του ειδικά φέτος στο νησί μας τιμά ιδιαίτερα και τον ευχαριστούμε γι΄ αυτό. Πιστός φίλος της περιοχής, επισκέπτεται το Δήμο μας ανελλιπώς τα τελευταία 28 χρόνια. 

Είμαστε βέβαιοι ότι θα μας επισκέπτεται για πολλά χρόνια ακόμα μια που όπως μας είπε, εδώ νιώθει ότι βρίσκεται στο δεύτερο σπίτι του,» ανέφερε ο Δήμαρχος. «Οι φυσικές ομορφιές του τόπου, οι φιλόξενοι άνθρωποι, το εξαιρετικό φαγητό αποτελούν τα βασικά συστατικά μιας εμπειρίας που κάθε χρόνο ανανεώνει το ενδιαφέρον των επισκεπτών, αλλά και την εμπιστοσύνη τους,»

Η βράβευση έγινε παρουσία του ειδικού συνεργάτη του Δημάρχου σε θέματα Τουρισμού, Γιάννη Ζαχαριουδάκ

Ο Ιερός Ναός Παναγίτσας Μασταμπά Στην Πόλη Του Ηρακλείου

August 14, 2020, 9:30 am

≫ Next: Αναστέλλονται όλες οι πολιτιστικές εκδηλώσεις του δήμου Αρχανών Αστερουσίων

≪ Previous: John van den Heuvel - 28 χρόνια επισκέπτεται τον δήμο Χερσονήσου

$

0

0

Ακόμα και το πιο μικρό χωριό στην Ελλάδα έχει την Παναγία του. Το ίδιο και στην Κρήτη. Ο μικρός ή ο μεγάλος ναός της Παναγίας γίνεται κάθε χρόνο ο ιερός χώρος προσευχής και απόδοσης τιμής αλλά και συνάμα, χώρος συνάντησης των συγχωριανών που επιστρέφουν έστω και λίγες μέρες στον τόπο καταγωγής για να γευτούν το καλοκαίρι και να πάρουν μαζί τους τις μυρωδιές του.

Ξεχωριστός είναι ο εορτασμός και στην Παναγία του Μασταμπά, την “Παναγίτσα” όπως συνήθιζαν να την ονομάζουν οι Μικρασιάτες που την έχτισαν, αλλά και όλοι οι άλλοι πιστοί.

Εδώ και δεκαετίες πιστοί από κάθε σημείο του νομού Ηρακλείου κατακλύζουν το ναό της Παναγίας στο Μασταμπά την παραμονή και ανήμερα του Δεκαπενταύγουστου. Οι πιστοί τιμούν τη μητέρα όλων και σπεύδουν ν’ ανάψουν ένα κερί, να προσκυνήσουν την εικόνα της και να προσευχηθούν.

 

Ο ναός που έχει καθιερωθεί να ονομάζεται «Παναγίτσα» χτίστηκε από πρόσφυγες που ήρθαν στο Ηράκλειο από τη Μικρά Ασία το 1922. Παρά τα βάσανα, την ταλαιπωρία και τη φτώχεια τους, οι άνθρωποι αυτοί έχτισαν την εκκλησία θέλοντας να τιμήσουν την Παναγία, στην εικόνα της οποίας έβλεπαν μια μάνα και η τρυφερότητά τους ήταν τέτοια που την έλεγαν Παναγίτσα, όπως συνηθίζεται να ονομάζεται μέχρι και σήμερα ο ναός.

 ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ

ΣΟΦΙΑ ΤΣΕΝΤΕΛΙΕΡΟΥ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ - ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΕΝΝΑΡΑΚΗΣ

Αναστέλλονται όλες οι πολιτιστικές εκδηλώσεις του δήμου Αρχανών Αστερουσίων

August 14, 2020, 9:48 am

≫ Next: Επίσκεψη Στο Χωριό Αρκάδι Του Δήμου Αρχανών Αστερουσίων

≪ Previous: Ο Ιερός Ναός Παναγίτσας Μασταμπά Στην Πόλη Του Ηρακλείου

$

0

0

Το Δημοτικό Συμβούλιο του  Δήμου Αρχανών Αστερουσίων  έχοντας συναίσθηση της κατάστασης  που βιώνει η χώρα μας λόγω της επανεμφάνισης πολλών κρουσμάτων του Covid-19, αλλά και σε εφαρμογή όσων επιβάλλουν οι συστάσεις του ΕΟΔΥ και της Πολιτικής Προστασίας για την αποφυγή του συνωστισμού στο πλαίσιο αντιμετώπισης της πανδημίας, λαμβάνει την  απόφαση  της αναστολής όλων των πολιτιστικών εκδηλώσεων.

Υποχρεωνόμαστε να ζήσουμε ένα  καλοκαίρι «φτωχό» πολιτιστικά αλλά η υγεία των πολιτών προέχει και θα πρέπει όλοι μας να σεβαστούμε τις συστάσεις των ειδικών δρώντας υπεύθυνα, ώστε την επόμενη χρονιά να είμαστε σε θέση να συνεχίσουμε δυναμικά τις δράσεις μας.

Επίσκεψη Στο Χωριό Αρκάδι Του Δήμου Αρχανών Αστερουσίων

August 14, 2020, 11:00 am

≫ Next: Η ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

≪ Previous: Αναστέλλονται όλες οι πολιτιστικές εκδηλώσεις του δήμου Αρχανών Αστερουσίων

$

0

0

Το Αρκάδι είναι οικισμός στην Επαρχία Μονοφατσίου και Δημοτικό Διαμέρισμα του Δήμου Ν. Καζαντζάκη του Νομού Ηρακλείου. Βρίσκεται ανάμεσα στο οικισμό Δούλι και Δαμάνια σε υψόμετρο 520 μέτρα στην πλευρά του υψώματος Μονοδένδρι και σε απόσταση 30,8 χλμ απο το Ηράκλειο.

Το 1834 εμφανίζονταιι 6 οικογένειες Οθωμανών ενώ το 1881 αναφέρονταιι 57 και με την απογραφή του 2001 αριθμούν στους 57 κατοίκους. Οι κάτοικοι κατάγονται απο τα Ανώγεια Ρεθύμνης και εγκαταστάθηκαν εκεί μετά την απελευθέρωση της Κρήτης. Διατηρούν την ιδιαίτερη προφορά των Ανωγειανών, όπως επίσης τα ήθη και τα έθιμα τους. Ασχολούνται κατα κύριο λόγο με την γεωργία και την κτηνοτροφία. Παράγεται λάδι και κρασί. 

Στην πλατεία του χωριού υπάρχει το Ηρώο της οικογένειας των Σκουλάδων όπου κάθε χρόνο γίνεται μνημόσυνο για τους πεσόντες με μεγάλη απίχυση.
Κάθε καλοκαίρι γίνονται εκδηλώσεις απο τον Πολιτιστικό Σύλλογο του χωριού με ιδιαίτερη επιτυχία.
Πανηγυρίζει στις 8 Νοεμβρίου, στην εορτή του Μιχαήλ Αρχαγγέλου. 

Σε πολύ κοντινή απόσταση απο το χωρίο βρίσκεται η Μονή Επανωσήφη, η οποία είναι μια απο τις πλουσιότερες μονές στον Νομό Ηρακλείου και στην Κρήτη γενικότερα, αφιερωμένη στον Άγιο Γεώργιο. Υπάγεται στο χωρίο Μεταξοχώρι. Η αποστασή της απο το Ηράκλειο ειναι 31,7 χλμ. Η πρόσβαση στο μοναστήρι μπορεί να γίνει απο διακλάδωση, δεξιά απο το28.6 χλμ της κεντρικής αρτηρίας Ηρακλείου - Πύργου Μονοφατσίου. Πανηγυρίζει στις 23 Απριλίου και στις 3 Νοεμβρίου. 

Το 2001 απεγράφησαν 24 μοναχοί. 

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ - ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΕΝΝΑΡΑΚΗΣ

---

Η ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

August 14, 2020, 9:00 pm

≫ Next: Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑ - ΕΝΑ ΛΑΓΟΥΤΟ ΜΙΑ ΛΥΡΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ

≪ Previous: Επίσκεψη Στο Χωριό Αρκάδι Του Δήμου Αρχανών Αστερουσίων

$

0

0

H ομορφιά σου προκαλεί τσι συνομήλικές σου
ζήλια και σ'αποφεύγουνε όλες οι χωριανές σου!

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑ - ΕΝΑ ΛΑΓΟΥΤΟ ΜΙΑ ΛΥΡΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ

August 14, 2020, 9:30 pm

≫ Next: 15 Αυγούστου 1945 Η Μάχη Στο Τραχήλι

≪ Previous: Η ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

$

0

0

ΜΙΑ ΛΥΡΑ... ΕΝΑ ΛΑΓΟΥΤΟ... ΟΙ ΨΑΘΙΝΕΣ ΔΕΜΕΝΕΣ ΣΤΟ ΠΑΛΙΟ ΞΥΛΟ ΚΑΡΕΚΛΕΣ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΠΟΥ ΨΑΧΝΟΥΜΕ...

15 Αυγούστου 1945 Η Μάχη Στο Τραχήλι

August 14, 2020, 10:00 pm

≫ Next: Ο Οδυσσέας Ελύτης Γράφει Για Τον Δεκαπενταύγουστο Και Τον Άνεμο Της Παναγίας

≪ Previous: Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑ - ΕΝΑ ΛΑΓΟΥΤΟ ΜΙΑ ΛΥΡΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ

$

0

0

Ηταν μια σημαντική και πολύνεκρη μαχη και για τους Γερμανούς και για τους αντάρτες. Οι Γερμανοί ήθελαν με μια εκτεταμένη επιχείρηση και καλά οργανωμένη να βάλουν τέλος στο αντάρτικο της περιοχής Ψηλορείτη. Οντας άριστα πληροφορημένοι από την αντικατασκοπία τους και δυστυχώς από τους Εφιάλτες (γερμανόδουλους τους λέει ο Πετρακογιώργης στα απομνημονεύματά του) καταστρώνουν με ακρίβεια το σχέδιό τους.

Ο Πετρακογιώργης και τα παλικάρια του βρίσκονται στη θέση Πριγιός (προς τη Νίδα). Οι κινήσεις των ζωοκλεφτών, των δοσιλογων και των Γερμανών τους κρατούν σε κινητικότητα και επαγρύπνηση.

Παρασκευή 13 Αυγούστου. Η ομάδα θέλει να βρει πλεονεκτικό μετερίζι. Ομως εκτός από Ελληνες ήταν και χριστιανοί. 

Η μεγάλη σκόλη της Παναγιας πλησίαζε. Ηθελαν να επικοινωνήσουν με το Θεό είχαν δώσει λοιπόν στον ηγούμενο του βροντησιου τόπο συνάντησης για να λειτουργηθούν και να κοινωνήσουν. 

Το μυστήριο έγινε και η ομάδα γύρισε προσεκτικά στο μετερίζι.

Σάββατο 14 Αυγούστου. Ο Πετρακογιώργης και 20 παλικάρια ετοιμάζονται για τη γιορτή της επόμενης μέρας. Οι υπόλοιποι το είχαν κατέβει με προφύλαξη στα χωρια΄τους για να δουν τις οικογένειες τους. Στο λημέρι υπάρχει ετοιμασία κινητικότητα. 

Αλλοι φρουρούσαν, άλλοι κατάστρωναν σχέδια κι άλλοι ετοίμαζαν το δείπνο της γιορτής. Νήστευαν και είχαν κρατήσει για λαμπρή λαγούς και ένα τράγο, αγορασμενο από του Γενάρη.

Το Σάββατο το βράδυ τελείται ο Μυστικός Δείπνος.

 Η αίσθηση του κινδύνου και τα χορατά δένονται με μια λεβεντιά. Μόλις άρχισε να χαράζει ο οιωνοσκόπος και ανήσυχος Ψαρόκωστας αντιλαμβάνεται τους Γερμανους.

Συναγερμός στην ομάδα. 

Ο αρχηγός διατάσσει πορεία προς τα δυτικά, όμως οι φρουροί Χατζομανώλης και Μπίλιος αναφέρουν ότι α πό το Δρακόλακα μέχρι τον Πόρο του Σταυρού ανεβαίνουν πολυάριθμοι Γερμανοί.

Στα Βορίζια ο εχθρός έχει μαζέψει τους χωριανούς στο Καύκαλο. Την είδηση αυτή έρχεται λαχανιασμένος να την επιβεβαιώσει ο τσελεκοδιονύσης, το δοξασμένο παλικαρι του Ψηλορείτη, όπως τον χαρακτηρίζει ο Πετρακογιώργης. Ψάχνοντας για ασφαλέστερο μ ετερίζι αποδέχονται τη γνώμη του Διονύση, του Μανουσομανώλη, του Μπαλάσκα και του Ψαρογιώργη, που ήξεραν καλύτερα τον τόπο, να περάσουν προς του Ρούβα.

Με το δάχτυλο στη σκανδάλη οι πρώτοι, Μπαλάσκας, Ψαρογιώργης, Διονύσης και Μανουσομανώλης πατουν τον Πόρο του Τραχηλιού που είναι ζωσμένο καλά από πάνοπλους Γερμανους και πολυβόλα.

Οι Γερμανοί αξιωματικοί διατάσσουν επίθεση και ο Πετρακογιωργης λέει τότε στα παλικαρια του: "Παιδια, βαράτε στο ψαχνό γιατί έχουμε λίγα πολεμοφοδια. Το τελευταίο βολι δικό σας".

Πρώτος νεκρός πέφτει ένας γερμανός, αξιωματικός. Οι Γερμανοί σοκάρονται, όμως, η μαχη ξαναρχίζει. Σκοτώνεται ο Ν. Σαρτζετάκης απ'την Κρύα Βρύση. Ο αρχηγός εμψυχώνει. Σε λίγο το Τραχήλι γίνεται κόλαση. Ταχυβόλα όλμοι, χειροβομβίδες.

Ο Σκουρομανώλης σώζεται από μια ροπή ως εκ θαύματος. Ο Ψαρογιώργης πλήττεται με πέντε τραύματα. Τραυματίζεται επίσης, ο Μανουσομανώλης και ο Μπαχρής. Ο αείμνηστος Διονύσης τραυματίζεται θανάσιμα και σε λίγο ξεψυχά πάνω στο βράχο.

Σκοτώνεται ο Κων/νος Αποστολάκης από τη Μιαμού. Σε λίγο έπεσε ο Κρυοβρυσανάκης Γεωργ. από τη Λοχριά. Ο Λιανουδάκης ο Πολύδωρος τραυματίζεται βαρια΄και αργότερα υποκύπτει. Στη συνέχεια σκοτώνεται ο Χαραλ. Κατσουγκρης απότ η Λοχρια΄και ο Αλέξης Ανυφαντάκης από τον Πλάτανο Αμαρίου.

Η μαχη ήταν σκληρή σαν το τοπίο, ο ήλιος καυτός σα Καμίνι κι ο εχθρός πάνοπλος με το πλεονέκτημα του κλοιού και του Πυροβολικού. Οι αντάρτες εκεί, κατάσαρκα στον ήλιο και το θάνατο μέσα στην κόλαση τις κάψες και του μπαρουτιού.

Κορμιά ξαπλώνονταν νεκρά πάνω στις φασκομιλιές και τις πέτρες. Ματώθηκε η πέτρα, ματώθηκε το όπλο, ματώθηκε και τ'ανεμοδαρμένο κατσοπρίνι από το χέρι του σκοτωμένου. Δεν υπάρχει ώρα για ν α δέσουν τις πληγές με μια λουρίδα πουκαμισο και λίγο δίχταμο. Ο ιδρώτας μουσκεύει τα ρούχα.

Το αίμα ξεραίνεται γρήγορα στην κάψα. Ο συντεκνος, νεκρός, ο χωριανός λαβωμένος, δίπλα στα πέντε μέτρα, σφίγγει την πληγή να βαστάξει, να αντέξει, όμως δεν αντέχει να δει την πατρίδα ελεύθερη.

Η μαχη κράτησε ως αργά, ο ήλιος έγειρε. Νεκροί αντάρτες εφτα. Αυτοί που μένουν προσπαθούν τώρα να δέσουν τα τραύματα. Είναι οι περισσότεροι βαριά λαβωμένοι.

Ο αρχηγός σημειώνει στο ημερολόγιο του: "Οι Γερμανοί τρομαγμενοι παίρνουν τους αμέτρητους τραυματίες του και

συμπτύσσονται, εγκαταλείποντας 33 νεκρούς στο πεδίο της μάχης".

Το Συμμαχικό Στρατηγείο της Μέσης Ανατολής έστειλε ειδικούς γ ια να μελετήσουν από κοινού με τους αντάρτες, τις συνθήκες και την εξέλιξη του γεγονότος της μαχης. Και διαβίβασε συγχαρήτηρια για τη νίκη και τη συμπάθειά τους στους συγγενείς των θυμάτων. Ηβρετανική έκθεση και οι πίνακές της που αφορούν τον τομέα Κρήτη 41-45 αναφέρουν τη μαχη στο Τραχήλι σε ιδιαίτερο κεφάλαιο.

Τα Βορίζα πυρπολήθηκαν και αργότερα αλλα χωριά της περιοχής, Μαγαρικάρι, Καμάρες, Λοχριά, Γερακάρι, Βρύσες, Καρδάκι, Ανω Μέρος.

Και μετά οι φυλακίσεις, οι όμηροι, οι εκτελέσεις. Από τη Γέργερη, τον Σοκαρά μέχρι το Αρκάδι τον Αι βασίλη, απ'όπου κι αν περάσει κανείς, θα δει ηρωα με πανύψηλες στήλες με ονόματα εκτελεσθέντων. Οι άνθρωποι εκεί δεν έχουν βγάλει ακόμα τα μαύρα ρούχα.

Ο κρητικός με το μαύρο πουκάμισο, η κρητικιά με το μαύρο τσεμπέρι.Στην περιοχή αυτή, όπως και σε άλλες, Κάντανος, Βιάννος, Καλάβρυτα, Καισαριανή κ.λπ. Οι Ναζί ήταν όχι μόνο σκληροί αλλα΄και παράφρονες, όπως και η ιδεολογία τους.

Η Κρήτη πλήρωσε ακριβά αυτή τη φασιστική ψύχωση. Στην ηρωική γενιά του 40 ελαχε ο κλήρος να αντιμετωπίσει αυτόν τον εφιάλτη, αυτή την παραφροσύνη και να γράψει όπως το '21 το έπος του Β'Παγκοσμίου Πολέμου.

ΠΗΓΗ: http://www.kairatos.com.gr/

Ο Οδυσσέας Ελύτης Γράφει Για Τον Δεκαπενταύγουστο Και Τον Άνεμο Της Παναγίας

August 14, 2020, 11:00 pm

≫ Next: Τα 500 Ονόματα Της Παναγίας

≪ Previous: 15 Αυγούστου 1945 Η Μάχη Στο Τραχήλι

$

0

0

Ο. Ελύτης, «Άνεμος της Παναγίας»

Σε μια παλάμη θάλασσας γεύτηκες τα πικρά χαλίκια

Δύο η ώρα το πρωί περιδιαβάζοντας τον έρημο Αύγουστο

Είδες το φως του φεγγαριού να περπατεί μαζί σου

Βήμα χαμένο. Ή αν δεν ήτανε η καρδιά στη θέση της

Ήταν η θύμηση της γης με την ωραία γυναίκα

Η ευχή που λαχτάρησε μεσ’ απ’ τους κόρφους του βασιλικού

Να τη φυσήξει ο άνεμος της Παναγίας!

Ώρα της νύχτας! Κι ο βοριάς πλημμυρισμένος δάκρυα

Μόλις ερίγησε η καρδιά στο σφίξιμο της γης

Γυμνή κάτω από τους αστερισμούς των σιωπηλών της δέντρων

Γεύτηκες τα πικρά χαλίκια στους βυθούς του ονείρου

Την ώρα που τα σύννεφα λύσανε τα πανιά

Και δίχως ήμαρτον κανέν’ από την αμαρτία χαράχτηκε

Στα πρώτα σπλάχνα του ο καιρός. Μπορείς να δεις ακόμη

Πριν από την αρχική φωτιά την ομορφιά της άμμου

Όπου έπαιζες τον όρκο σου κι όπου είχες την ευχή

Εκατόφυλλη ανοιχτή στον άνεμο της Παναγίας!

(Ο. Ελύτης, Προσανατολισμοί)

Τα 500 Ονόματα Της Παναγίας

August 15, 2020, 12:00 am

≫ Next: Ενα Συννεφάκι Τον Δεκαπενταύγουστο - Του Νίκου Καζαντζάκη

≪ Previous: Ο Οδυσσέας Ελύτης Γράφει Για Τον Δεκαπενταύγουστο Και Τον Άνεμο Της Παναγίας

$

0

0

Αμέτρητα είναι τα ονόματα, ή «Θεοτοκωνύμια» όπως λέγονται, που έχει δώσει ο λαός στην Παναγία. Μέχρι στιγμής υπολογίζεται πως ξεπερνούν τα 500. Άλλα βγαλμένα από ύμνους, άλλα από τον τόπο που βρίσκεται κάποιος Ναός ή Μοναστήρι κι άλλα εξαιτίας του τρόπου που έχει αγιογραφηθεί

«Η ονοματοδοσία γίνεται συνήθως ανάλογα με τον τόπο ή τον τρόπο που έχει γίνει η εικονογράφηση», λέει ο διδάκτωρ Θεολογίας Α. Καριώτογλου.

Μητέρα, προστάτιδα, τιμώμενη, ιερό πρόσωπο. Η Παναγία κατέχει πρωταρχική θέση στην τιμή και στον σεβασμό των χριστιανών σε κάθε γωνιά της Ελλάδας. Της έχουν αφιερώσει μεγαλοπρεπείς εκκλησίες και ταπεινά ξωκλήσια. Την αποκαλούν Θεοτόκο, αλλά της έχουν δώσει και πολυάριθμα προσωνύμια, όπως διαβάσαμε στο dogma.gr.

Σε κάθε γωνιά της Ελλάδας, είτε νησιωτική είτε ηπειρωτική, απαντώνται εφευρετικά και παράξενα ονόματα της Παναγίας.

Ο διδάκτωρ Θεολογίας κ. Αλέξανδρος Καριώτογλου, ο οποίος διδάσκει ως επίκουρος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλίας, δίνει την επιστημονική διάσταση για την πληθώρα των ονομάτων.

«Υπάρχουν δύο βασικοί τρόποι με τους οποίους εκφράζονται τα ονόματα της Παναγίας. Ανάλογα με τον τόπο ή ανάλογα με τον τρόπο που έχει γίνει η εικονογράφηση». Οπως συμπληρώνει ο κ. Καριώτογλου, «μπορεί να υπάρχει και ένας τρίτος τρόπος ονοματοδοσίας, ανάλογα με τη σχέση του Χριστού με την Παναγία».

Ο κ. Καριώτογλου επισημαίνει συγκεκριμένα: «Εκτός από την Παναγία τη Γλυκοφιλούσα, που ο Χριστός αγγίζει το μάγουλο της μητέρας του, σε όλες τις άλλες παραστάσεις υπάρχει μια σχετική απόσταση, η οποία συμβολίζει την ισορροπημένη σχέση που πρέπει να έχει η μητέρα με το παιδί».

Μπορεί, βέβαια, η Θεομήτωρ να έχει εκατοντάδες χαρακτηρισμούς, όμως σε κάθε ναό, μέσα στο ιερό, υπάρχει πάντα η Παναγία η Πλατυτέρα των Ουρανών, όπου «απεικονίζεται με τα χέρια ανοιχτά και στη μέση της βρίσκεται η μορφή του Χριστού», σημειώνει ο κ. Καριώτογλου.

Από τις πιο γνωστές Παναγίες, που πήραν το όνομά τους ανάλογα με τη γεωγραφική θέση ή την τοποθεσία που βρίσκονται οι αντίστοιχες εκκλησίες, είναι οι εξής: η Παναγία η Κανάλα στην Κύθνο, η Παναγία Σουμελά, η Παναγία η Λιμνιά στη Λίμνη Ευβοίας, η Παναγία Κύκκου στην Κύπρο, η Παναγία η Ιεροσολυμίτισσα, η Παναγία η Αγιασώτισσα στην Αγιάσο και η Παναγία η Φοδελιώτισσα στο Φόδελε του Ηρακλείου Κρήτης.

Υπάρχουν, όμως, και άλλοι χαρακτηρισμοί που προσδιορίζουν το σημείο όπου βρίσκεται χτισμένος ο ναός, όπως: Παναγία Σπηλιανή, που βρίσκεται στο Πυθαγόρειο Σάμου αλλά και στη Νίσυρο, Παναγία Γκρεμιώτισσα που βρίσκεται στην Ιο, Παναγία Σαραντασκαλιώτισσα στον Μαραθόκαμπο Σάμου, Παναγία Θαλασσινή στην Ανδρο, που είναι χτισμένη σε βράχο μέσα στη θάλασσα, Παναγία η Κρεμαστή στην Ηλεία όπου η Μονή κρέμεται από έναν βράχο.

Τα προσωνύμια της Παναγίας, όμως, της αποδίδονται και ανάλογα με τον τρόπο που είναι ζωγραφισμένη η εικόνα της.

Οπως υπενθυμίζει ο κ. Καριώτογλου, η Παναγία αποκαλείται και Γλυκοφιλούσα, Ελεούσα, Βρεφοκρατούσα, Μεγαλομάτα, Θρηνούσα, Δεξιά ακόμα και Τριχερούσα. Η εικόνα της Παναγίας της Τριχερούσας βρίσκεται στη Μονή Χιλανδαρίου στο Αγιον Ορος.

Η απεικόνιση της Παναγίας με τρία χέρια αποδίδεται στην εξής ιστορία: «Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός κρατώντας το κομμένο δεξί του χέρι, το οποίο του κόπηκε από τους εικονομάχους, παρακάλεσε την Παναγία να μη μείνει ανάπηρος. Χάρη σε θαύμα της Παναγίας συγκολλήθηκε το άκρο και εκείνος της αφιέρωσε ασημένιο ανάθημα σε σχήμα χεριού. Η θέση του στη συγκεκριμένη εικόνα το κάνει να φαίνεται σαν ένα τρίτο χέρι της Παναγίας».

Ακόμη μία εκδοχή για την απόδοση ενός προσωνυμίου στη Θεοτόκο είναι ο συσχετισμός της με γεγονότα ή φυσικά φαινόμενα.

Μια πολύ γνωστή Παναγία είναι η Φιδούσα (ή κατ'άλλους Φιδιώτισσα) στην Κεφαλονιά. Κάθε χρόνο, κοντά στον Δεκαπενταύγουστο, στο χωριό Μαρκόπουλο της Κεφαλονιάς εμφανίζονται και κυκλοφορούν στις εικόνες των ναών του χωριού μικρά και ακίνδυνα φίδια.

Επίσης, στη Σάμο υπάρχει το μοναστήρι της Παναγίας της Βροντιανής, που ονομάστηκε έτσι γιατί στο υψόμετρο που βρίσκεται φυσάει δυνατός άνεμος ο οποίος βροντάει.

Η Θαλασσομαχούσα

Ακόμη, στη Ζάκυνθο, στη Μονή Στροφάδων, βρίσκεται η εικόνα της Παναγίας της Θαλασσομαχούσας. Σύμφωνα με την παράδοση, η εικόνα, που κάποτε εκλάπη, πάλεψε με τα κύματα και έφτασε στο Μοναστήρι χωρίς να καταστραφεί στη θάλασσα.

Σε άλλες περιπτώσεις η Παναγία ονομάζεται ανάλογα με την ημερομηνία που γιορτάζει. Ετσι, στη Σαντορίνη απαντάται η Παναγία η Τριτιανή που γιορτάζει την τρίτη ημέρα του Πάσχα και στη Σίφνο η Παναγία η Δεκαπεντούσα, που γιορτάζει το Δεκαπενταύγουστο.

«Η ύπαρξη αυτής της πλούσιας ονοματολογίας δεν σημαίνει απλώς μια συναισθηματική σχέση του λαού με την Παναγία, αλλά κυρίως το γεγονός ότι μέσα από αυτόν τον πλούτο των ονομάτων επισημαινόταν η σημασία του προσώπου για τη Σωτηρία του κόσμου: η Μαρία έγινε το σκεύος εκλογής για να γίνει ο Θεός άνθρωπος και να διασωθεί το ανθρώπινο γένος και ο κόσμος από τη φθορά του θανάτου.

Αλλωστε, και η γιορτή της Κοίμησης αυτό ακριβώς συμβολίζει, την καταπάτηση του Θανάτου. Γι αυτό και τιμάται ως το Πάσχα του καλοκαιριού», καταλήγει ο κ. Καριώτογλου.

Πριν από μερικά χρόνια οι μαθητές του 3ου Γυμνάσιου Κερατσινίου, με επιβλέπουσα την καθηγήτρια τους κα Γαρεφαλάκη Μαρία προσπάθησαν να συγκεντρώσουν όσα το δυνατόν περισσότερα από τα ονόματα που έχει χαρίσει στην Παναγία η λαϊκή πίστη και παράδοση.

Το αποτέλεσμα είναι αν μη τι άλλο εντυπωσιακό.

1 Αγγελόκτιστος

2 Αγία Σκέπη

3 Αγιάσσου

4 Αγιοδεκτινή

5 Αγιοηλιώτισσα

6 Αγιολούσαινα

7 Αγίου όρους

8 Αγνή

9 Αγριδιώτισσα

10 Αγριλιώτισσα

11 Αειμακάριστος

12 Αειμεσιτεύουσα

13 Αθηνιώτισσα

14 Αιγύπτια

15 Αιματούσα

16 Αιμίαλου

17 Αιρκώτισσα

18 Ακαθή

19 Ακατάβλητος

20 Ακατάφλεκτη

21 Ακήραση

22 Ακρωτηριανή

23 Αλανιώτισσα

24 Αλεξανδριανή

25 Αλεξίου Κομνηνού

26 Αλεπινή

27 Αληθινή

28 Αλλοιώτισσα

29 Αλόχη

30 Αματίτση

31 Αμεμπτος

32 Αμετάθετος

33 Αμολιανή

34 Αμόλυντος

35 Αμπελακίων

36 Αμπελοκήπισσα

37 Αμωμη

38 Ανασσα

39 Αναφωνήτρια

40 Αντινίτισσα

41 Αντιφωνήτρια

42 Ανωμερίτισσα

43 Αξιον Εστί

44 Απείρανδρος

45 Απειρόγαμος

46 Απρόσιτος

47 Αρακιώτισσα

48 Αράπισσα

49 Αρβανίτισσα

50 Αρειας

51 Αρμενοκρατούσα

52 Αρσανά

53 Αρτάκης

54 Αρχαγγελιώτισσα

55 Αρχισπορίτισσα

56 Ασπραγγέλου

57 Ασπροβουνιώτισσα

58 Ασπροπαναγιά

59 Ασύγκριτη

60 Αυγουστιανή

61 Αφέντρικα

62 Αφθορος

63 Αφροδίτισσα

64 Αχειροποίητος

65 Αχραντος

66 Αψιδιώτισσα

67 Βαλουκλιώτισσα

68 Βανιώτισσα

69 Βαραγγιώτισσα

70 Βαρδιανιώτισσα

71 Βαρκού

72 Βασίλισσα

73 Βασιληγενέτειρα

74 Βατοπεδινή

75 Βατούσαινα

76 Βελανιδιά

77 Βελεστίνου

78 Βελλά

79 Βεργουπουλιανή

80 Βηματάρισσα

81 Βιγλιώτισσα

82 Βιδιανή

83 Βιργιωμένη

84 Βλασαρού

85 Βλαχέρνα

86 Βλέπουσα .

87 Βλυχιόρικα

88 Βοήθεια

89 Βορεινή

90 Βούλιστα

91 Βουναρκώτισσα

92 Βουνογιάτρισσα

93 Βουνού

94 Βουρνιώτισσα

95 Βράχου

96 Βρεσθενίτισσα

97 Βρεφοκομούσα

98 Βρεφοκρατούσα

99 Βρεφουργήσασα

100 Βρεχούσα

101 Βροντιανή

102 Βρόντου

103 Βροχής

104 Βρυσιανή

105 Γαλακτίνης

106 Γαλακτοτροφούσα

107 Γαλανή

108 Γαλανούσα

109 Γαλατιανή

110 Γαλατούσα

111 Γαλαχτοτροφία

112 Γαλαχτοφορούσα

113 Γαλουχιότισσα

114 Γενεσίου Θεοτόκου Σαβαθιανών

115 Γέννας

116 Γερόντισσα

117 Γεσθημανίτισσα

118 Γηνατού

119 Γηρομεριού

120 Γιαλούσα

121 Γιάτρισσα

122 Γκαβή

123 Γκιζιλκιζιώτισσα

124 Γκουβερνιώτισσα

125 Γλυκιώτισσα

126 Γλυκοκυματούσα

127 Γλυκοφιλούσα

128 Γλωσσά .

129 Γοιρδελάκη

130 Γοργόνα

131 Γοργοεπήκοος

132 Γουμένισσα

133 Γουμερά

134 Γουνιώτισσα

135 Γούντα

136 Γουρλομάτα

137 Γραφιώτισσα

138 Γρηγορίτσα

139 Γρηγορούσα

140 Γύψενη

141 Γωνιά

142 Δαδιού

143 Δαδιώτισσα

144 Δακρυρροούσα

145 Δαμάστα

146 Δέηση

147 Δεκαπεντούσα

148 Δένδρου

149 Δεξιοκρατούσα

150 Δεόμενη

151 Δερμάτα

152 Δέσποινα

153 Δημοκράνια

154 Διακονούσα

155 Διασώζουσα

156 Δικαιόκριτος

157 Δικαιότατη

158 Διότισσα

159 Δόβρα

160 Δομνιανίτισσας

161 Δοξάρισσα

162 Δουβέργαινα

163 Δακρύβρεχτος

164 Εγγυήτρια

165 Εκατονταπυλιανή

166 Εκκλησιάρχουσα

167 Εικονίστρια

168 Ελεημονήτρια

169 Ελαία

170 Ελαιοβρύτισσα

171 Ελειμονήτρια

172 Ελεοβρύτης

173 Ελέους

174 Ελεούσα

175 Ελευθερώτρια

176 Ελπιδοφόρα

177 Ελπϊς Πιστών

178 Ελωνα

179 Ενθρονη

180 Εξακουστή

181 Εξοχική

182 Επακούουσα

183 Επανωχωριανή

184 Επισκοπιανή

185 Επουράνιος

186 Επουράνιος Πύλη

187 Επταβηματούσα

188 Ερυπιανή

189 Εσφαγμένη

190 Ευαγγελίστρα

191 Ευρετή

192 Εύσπλαχνος

193 Ζαλακιώτισσα

194 Ζεραχιώτισσα

195 Ζεριχιώτισσα

196 Ζερμπτίτσης

197 Ζυλή

198 Ζωάρκεια

199 Ζωήρρυτος

200 Ζωηφόρος

201 Ζωοδότειρα

202 Ζωοδότρα

203 Ζωοδόχος

204 Ζωοπηγή

205 Ζωοπόρος

206 Ζωοτόκος

207 Ηγήτρια

208 Ηγουμένη

209 Ηδύπνους

210 Ηλιόκαλη

211 Ηλιοτόκος

212 θαλασσινή

213 Θαλασσίτρα

214 Θαλασσομάχισσα

215 θαλασσομαχούσα

216 Θαρεινή

217 Θεάλεχτη

218 Θεοδίδαχτη

219 Θεοδόξαστη

220 Θεόκλητη

221 Θεοκνήτωρ

222 Θεοκόσμητη

223 Θεόληπτος

224 Θεομάνα

225 Θεομητροπρεπεστέρα

226 Θεοσκέπαστη

227 Θεοτίμητη

228 Θεοτόκος

229 Θεουργία

230 Θεόφραστος

231 Θεόφρων

232 Θερμιανή

233 Θευαγέστατη

234 Θρηνούσα

235 Θρηνωδούσα

236 Θωμιανή

237 Ίαμα

238 Ίαση

239 Ιερόβλαστος

240 Ιερομύτης

241 Ιεροσολυμιτική

242 Ιεροσολυμίτισσα

243 Ιλαρώτατη

244 Ιμερόεσσα

245 Ισηγορία

246 Καγιά

247 Καθαριώτισσα

248 Καθαρών

249 Καθρέπτης

250 Κακαβιώτισσα

251 Καλαθή

252 Καλαμιώτισσα

253 Καλάμου

254 Καλιγού

255 Καλλίτοκος

256 Καλού Νερού

257 Καλυβιανή

258 Καμακάρι

259 Καματερός

260 Καμένη

261 Καμπιώτισσα

262 Κάμπου

263 Κανάλα

264 Κανδήξη

265 Κανταριώτισσα

266 Καπνικαραία

267 Καρδιοβαστάζουσα

268 Καρδιώτισσα

269 Καρποφορούσα

270 Καρύπη

271 Καστριανή

272 Κάστρου

273 Καστρουλέρου

274 Κατάκαρπος

275 Καταλωνική

276 Κατάπαυση

277 Καταπολιανή

278 Καταφυγή

279 Καψοδερματούσα

280 Κερά

281 Κέρνιτσα

282 Κεχαριτωμένη

283 Κεχρινιώτισσα

284 Κηπουραίων

285 Κισσιώτισσα

286 Κιτιού

287 Κλειδί του Παραδείσου

288 Κλεισούρας

289 Κλεφτοπαναγιά

290 Κοιμητηρίων

291 Κόκκινη

292 Κολοκυθιώτισσα

293 Κολυβιανή

294 Κορκοδειλιά

295 Κορυφή

296 Κορφιάτισσα

297 Κοσμοπόθητος

298 Κοσμοσωτείρα

299 Κοσυφοίνισσα

300 Κότσικα

301 Κουκουζέλισσα

302 Κουμπελίδικη

303 Κουνοπιώτισσα

304 Κουρίου

305 Κουροτρόφος

306 Κουτσουρώ

307 Κουφή

308 Κουφή Πέτρας

309 Κοφινή

310 Κρεμαστή

311 Κρομμυδιώτισσα

312 Κτιστή

313 Κτιτόρισσα

314 Κυκκώτισσα

315 Κυπαιότισσα

316 Κυρά Ξένη και κυρία των Αγγέλων

317 Κώμη

318 Λαγουδιανή

319 Λαμπρότατη

320 Λαμπροφορία

321 Λαοδηγήτρια

322 Λαού

323 Λαρνιώτισσα

324 Λαυριώτισσα

325 Λάχνη

326 Λεσινιώτισσα

327 Λεφένα

328 Λεχούσα

329 Λιβαδιώτισσα

330 Λιόσα

331 Λιόσα

332 Λογκοβάρδα

333 Λοιμιώτισσα

334 Λουβαρά

335 Λυκοδήμου

336 Λυκούρεσι

337 Μαγαζιώτισσα

338 Μαγδαληνή

339 Μαδύτου

340 Μακελάρια

341 Μαλεβή

342 Μανδαλάκη

343 Μανεδή

344 Μαντιλούσα

345 Μαραθούντα

346 Μαρία

347 Μαστών

348 Μαύρη

349 Μαυριώτισσα

350 Μαυρομμάτα

351 Μαχαιρωμένη

352 Με τους κρίνους

353 Μεγαλομάρτυρος

354 Μεγαλόχαρη

355 Μεσοσπορίτισσα

356 Μητέρα

357 Μητέρα Θεού επί τον θρόνο

358 Μικρά

359 Μογρονήσι

360 Μολυβδοσκέβαστη

361 Μοναρκά

362 Μυροβλύτισσα

363 Μυρτενή

364 Μυρτιδιώτισσα

365 Μυφελαιώτισσα

366 Νάπα

367 Νάσσα

368 Νέα

369 Νέγρων

370 Νεοφάνεισσα

371 Νεροφορούσα

372 Νικητάτου

373 Νικοποιός

374 Νταλλιανή

375 Νυμφοτόκος

376 Ξενοβλήτης

377 Ξένων

378 Ξεσκλαβώτρα

379 Ξεσπορίτισσα

380 Ξηροκαμπίτισσα

381 Ξηρορείτισσα

382 Ξυνήγορος

383 Οδηγήτρια

384 Οικειώτατη

385 Οικονόμισσα

386 Ολβιόδωρος

387 Ολυμπιώτισσα

388 Ομόθεος

389 Ομονοούσα

390 Ορθοκωστά

391 Οσιώτατη

392 Ουρανού και Γης

393 Παγγαιότισσα

394 Πάθους

395 Παιδεύσασα

396 Παλαιοκαστρίτισσα

397 Παλαιολογίνα

398 Παλατιανή

399 Παλίνου

400 Παμμακάριστος

401 Παναγιόχορτο

402 Πανάχραντος

403 Πανάχραντος

404 Παντάνασσα

405 Παντευλόγητη

406 Πάντιμος

407 Παντόχαρα

408 Πάντων χαρά

409 Παραμυθία

410 Παρηγορήτρα

411 Παρθένα

412 Παμμακάριστος

413 Παυσολύπη

414 Πειραιώτισσα

415 Πελαγονίτισσα

416 Πεπελινίτσης

417 Περίβλεπττος

418 Περλιγού

419 Πετραϊδα

420 Πλαγιά

421 Πλατανιώτισσα

422 Πλατυτέρα

423 Πολίτισσα

424 Πολυσπορίτισσα

425 Πονολύτρια

426 Πόνου

427 Πορταϊτισσα

428 Πορτιανή

429 Πουλάτη

430 Πρέσβειρα

431 Προαναγγελλομένη

432 Προπύλη

433 Προσηγορία

434 Προσίστισσα

435 Προστάτρια

436 Προσφυγιά

437 Προυσιώτισσα

438 Πυριότισσα

439 Πυροβολήθεισα

440 Ραγίου

441 Ραχοπήδη

442 Ρόδο το Αμάραντο

443 Ρόμβη

444 Ρουμελιώτισσα

445 Σαμακιώτισσα

446 Σεπτεμβριανή

447 Σημάου

448 Σκάλα του Ουρανού

449 Σκαλωτή

450 Σκιαδενή

451 Σκοπιότισσα

452 Σοίριζα

453 Σοτομβριανή

454 Σουμελά

455 Σπηλιώτισσα

456 Στεφάνα

457 Σώματα

458 Σωτήρα

459 Ταξιδιάρα

460 Ταταρνώτισσα

461 Τήνου

462 Tης Βάτου

463 Τίμια Σκέπη

464 Τιμιωτέρα

465 Τοπλoύ

466 Του Χάρου

467 Τουρλιανή

468 Τριχερούσα

469 Τροβάτου

470 Τρουλή

471 Τρυπητή

472 Τρυφερούσα

473 Τσαμπίκα

474 Τσυκκώτισσα

475 Υπέρμαχος

476 Υψηλή

477 Φανερουλιώτισσα

478 Φανερωμένη

479 Φαρμακολύτρα

480 Φιδιότισσα

481 Φιδοττοταμιανή

482 Φιδούσα

483 Φίδωσα

484 Φλεβαριανή

485 Φοβερά Προστασία

486 Χαιρετισμών

487 Χαλκοπρατειών

488 Χελιδονού

489 Χιλιονοματούσα

490 Χοζοβιώτισσα

491 Χρυσαφίτισσα

492 Χρυσοβαλάντη

493 Χρυσογαλούσα

494 Χρυσοδαφνιώτισσα

495 Χρυσοκαστριώτισσα

496 Χρυσοκελλαριά

497 Χρυσοπηγή

498 Χρυσοσκαλίτισσα

499 Χρυσοσπιλιώτισσα

500 Ψυχοσώστα

501 Ψυχοσώτρια

http://www.newsbomb.gr/