Quantcast
Channel: Κρήτη πόλεις και χωριά
Viewing all 43316 articles
Browse latest View live

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΗΜΕΡΑ ΣΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΤΗΣ 3ηα ΕΚΘΕΣΗΣ ΓΗ ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ

$
0
0
​Ο Πολιτιστικός Επιμορφωτικός Σύλλογος Περάματος σας καλεί να επισκεφθείτε την 3η Έκθεση «Γη Μυλοποτάμου» που οργανώνει με πρωτοβουλία του στις 12,13 και 14 Αυγούστου έχοντας την στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης και του Δήμου Μυλοποτάμου.
Ελάτε στο Πέραμα να γνωρίσετε από κοντά μια συλλογική εικόνα του Μυλοποτάμου, όπου η τέχνη και ο πολιτισμός συναντούν την παράδοση και την δημιουργία.
Πολιτιστικοί σύλλογοι, καλλιτέχνες και παραγωγοί δίνουν και αυτό το καλοκαίρι ένα σημαντικό ραντεβού στις όχθες του Γεροπόταμου, στην καρδιά της επαρχίας μας, στο Πέραμα, με απώτερο στόχο να προβάλουν τον τόπο μας και τα συγκριτικά του πλεονεκτήματα. Να δώσουν στους επισκέπτες την ευκαιρία να γνωρίσουν εκείνη τη διαδρομή που θα τους οδηγήσει σε κάθε γωνιά του Μυλοποτάμου, θα χαρούν τα όμορφα χωριά και τη φύση του, θα γευτούν τα τοπικά προϊόντα, θα θαυμάσουν τα καλλιτεχνικά δημιουργήματα.

Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων «Γη Μυλοποτάμου» έχει ως έξης:

Κυριακή 14 Αυγούστου:
19:30 Παρασκευή παραδοσιακού εδέσματος (σταφύλι - γλυκό του κουταλιού) από τον
Πολιτιστικό Σύλλογο Αλόιδων. 20:30 «Το σταμναγκάθι στην διατροφή». Το Ινστιτούτο Κρητικής Διατροφής δίνει πληροφορίες και παρασκευάζει σχετικό παραδοσιακό φαγητό.
21.30 Παρουσίαση κρητικών χορών από τα μουσικοχορευτικά συγκροτήματα των σχολών χορού του Μυλοποτάμου.

3η ΕΚΘΕΣΗ ΓΗ ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ ΑΠΟ 12 ΕΩΣ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΙΓΚΛΗ ΞΥΠΝΗΣΕ ΘΥΜΗΣΕΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΣΜΑΡΙ ΠΕΔΙΑΔΟΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 13 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

$
0
0
 
Παράσταση Καραγκιόζη από τον Κυριάκο Μίγκλη πραγματοποιήθηκε το βράδυ του Σαββάτου 13 Αυγούστου στην πλατεία του χωριού Σμάρι του δήμου Μινώα Πεδιάδος.
η παράσταση αποτελούσε μέρος των τετραήμερων εκδηλώσεων που διοργανώνει ο πολιτιστκός σύλλογος σε συνεργασία με το τοπικό συμβούλιο Σμαρίου.
μικροί και μεγάλοι σε μια όμορφη δροσερή βραδιά απόλαυσαν τον διαχρονικό καραγκιόζη που μεγάλωσε γενιές και γενιές σατιρίζοντας και ερμηνεύοντας με τον δικό του τρόπο την καθημερινότητα.









ΣΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΚΡΗΤΙΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΣΤΟ ΑΒΔΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΨΑΡΑΝΤΩΝΗ, ΠΕΤΡΑΚΗ, ΜΑΝΩΛΑΚΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΧΑΚΗ

$
0
0
Σας προσκαλούμε και φέτος για μια μεγάλη κρητική βραδιά με τον Ψαρογιώργη ( λαούτο, τραγούδι) τον Στέλιο Πετράκη ( λύρα), το Γιώργο Μανωλάκη (λαούτο, τραγούδι), Μπάμπης Παρασχάκης ( ασκομαντούρα)
Ώρα έναρξης: 21.00μ.μ
Χώρος εκδήλωσης: Παλιό Δημοτικό Σχολείο
Είσοδος: ελεύθερη



ΦΕΓΓΑΡΟΒΡΑΔΙΑ ΣΤΟ ΚΑΤΑΛΑΓΑΡΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

$
0
0
 

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Καταλαγαρίου διοργανώνει φεγγαροβραδιά στης 19-8-2016 ημέρα Παρασκευή και ωρα 9.30 στο θεατράκι, με συχωριανούς καλλιτέχνες. Σουβλάκι κρασάκι -μπιριτσα και θα περάσουμε όλοι καλά και να είμαστε πάλη όλοι μαζί. 
Σας περιμένουμε.




ΦΕΓΓΑΡΟΒΡΑΔΙΑ ΣΤΟ ΚΑΤΑΛΑΓΑΡΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

ΠΛΗΘΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΘΑ ΕΠΙΣΚΕΦΤΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΕΤΙΝΟ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ ΤΗΝ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΑΛΥΒΙΑΝΗΣ

$
0
0

Πλήθος κόσμου θα κατακλύσει και φέτο;ς την Ιερά Μονή Παναγίας Καλυβιανής, προκειμένου να προσκυνήσει την προστάτιδα της Μεσαράς, στην Παναγία που χρόνια τώρα την έχει ελπίδα και προστασία.



            Άνθρωποι κάθε ηλικίας, με μωρά στα καρότσια, με άρτους στα χέρια, με λαμπάδες, θα εκπληρώσουν το τάμα τους.



ΣΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΣΤΑ ΑΝΩΓΕΙΑ ΤΟ ΔΙΤΟΜΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΛΟΓΕΡΑΚΗ Ο ΚΑΠΕΤΑΝ ΜΙΧΑΛΗΣ ΞΥΛΟΥΡΗΣ

$
0
0
Το νέο δίτομο έργο του Γιώργου Καλογεράκη
Την Κυριακή 14 Αυγούστου 2016, στην πλατεία των Ανωγείων στο Περαχώρι, παρουσιάζεται στις 8.30 το βράδυ το νέο δίτομο έργο του Γιώργου Καλογεράκη, «Καπετάν Μιχάλης Ξυλούρης Χριστομιχάλης». 

Το βιβλίο θα παρουσιάσουν οι : 
Απόστολος Παπαϊωάννου, Ομότιμος καθηγητής, Διευθυντής Εργαστηρίου Ιστορίας Νεότερης Ελλάδας και Νεοελληνικού Πολιτισμού Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και 
Εμμανουήλ Δρακάκης, Προϊστάμενος ΓΑΚ νομού Ηρακλείου,  
Δρ. Ιστορίας Πανεπιστημίου Κρήτης. 
Την εκδήλωση θα συντονίζει ο δημοσιογράφος Γιώργος Παπαδάκης και στη μουσική θα είναι ο Αντώνης Ξυλούρης – Ψαραντώνης. 
Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Ανωγείων και της οικογένειας των Ξυλούρηδων. 
Ο  Χριστομιχάλης  Ξυλούρης  γεννήθηκε  στα  Ανώγεια  το  1892.  Φοίτησε  στο  δημοτικό  σχολείο  Ανωγείων.  Τα  παιδικά  του  χρόνια  τα  πέρασε  με  τον  Τουρκομάχο  Μανόλη  Ξυλούρη  ή  Τζιτζή.  Άκουγε  με  προσοχή  τις  ιστορίες  που  του  έλεγε  (για  τους  πολέμους  και  τις  μάχες  με  τους  Τούρκους).  Εντυπώθηκαν  στο  μυαλό  του  οι  διηγήσεις  του  Τζιτζή  για  τα  κατορθώματα  του  Γεωργίου  Ξυλούρη  ή  Σουβλή  στη  Μεγάλη  Ελληνική  Επανάσταση  1821-1830.  Τους  προγόνους  του Τζιτζή  και  Σουβλή  είχε  ο  Χριστομιχάλης  ως  πρότυπα  στη ζωή  του. Πήρε  μέρος  στους  Βαλκανικούς  πολέμους  1912-1913, στον  Α΄ Παγκόσμιο  Πόλεμο,  στη  Μικρασιατική  εκστρατεία.  Τα  χρόνια  του  Μεσοπολέμου  1930-1940,  σε  ηλικία  τριάντα  οχτώ  χρονών, φεύγει  από  τα  Ανώγεια  και  ανοίγει  κρεοπωλείο  στην  περιοχή  Καμαράκι  της  πόλης  του  Ηρακλείου.  
Στη  μάχη  της  Κρήτης  20—31  Μαΐου 1941  σφραγίζει  το  μαγαζί  του,  ζώνεται  τα  όπλα  και  πολεμά  τους  αλεξιπτωτιστές  στα  ενετικά  τείχη.  
Με  την  κατάληψη  της  Κρήτης  επιστρέφει  στα  Ανώγεια,  παραμένει  όμως  στα  Πετροδολάκια  του  Ψηλορείτη  καθ’όλη  τη  διάρκεια  της  Κατοχής.  Με  άλλους  τέσσερις  Βενιζελικούς  συντρόφους  του,  (Γιάννη  και  Γιώργη  Δραμουντάνη,    Παπαγιάννη  Σκουλά  και  Νικόλαο  Σταυρακάκη),  ιδρύουν  και  οργανώνουν  την  Ανεξάρτητη  Ομάδα  Ανωγείων  Α.Ο.Α. το  πρακτικό  της  οποίας  υπογράφουν  την  15η  Αυγούστου  1941  και  δύο  Ανωγειανοί  γιατροί,  (μέλη  του  Λαϊκού  κόμματος),  ο  Νικόλαος  Μανούσος  και  ο  Κωνσταντίνος  Κουνάλης.   
Ζει  την  καταστροφή  του  χωριού  και  τον  ξεριζωμό  των  συγχωριανών  του  τον  Αύγουστο  του  1944.  Μια  εικόνα  που  δεν  βγήκε  ποτέ  από  το  μυαλό  και  τη  σκέψη  του,  όπως  έλεγε  ο  ίδιος.   
Ο  Χριστομιχάλης  Ξυλούρης  στο  τέλος  του  Β΄ Παγκοσμίου  Πολέμου  είναι  πενήντα  τριών  ετών.  Δεν  παντρεύεται  και  ορίζεται  Δήμαρχος  Ανωγείων  για  μικρό  χρονικό  διάστημα. Η  προσπάθειά  του  επικεντρώνεται  στην  ανασυγκρότηση  των  Ανωγείων,  την  επιστροφή  των  Ανωγειανών  και  στη  δημιουργία  του  Ανωγειανού  σχολείου  στο  Ηράκλειο.   Προσωπικός  φίλος  του  Σοφοκλή  Βενιζέλου,  τον  φιλοξένησε  στα  Ανώγεια  και  τον  στήριξε  πολιτικά.  Δεν  δέχτηκε  ποτέ  χρηματική  βοήθεια  από  τους  φίλους  του,  πάντοτε  ζούσε  λιτά  και  φτωχικά.  Του  άρεσε  τους  καλοκαιρινούς  μήνες  να  παίρνει  ένα  αντίσκηνο  και  να  διαμένει  στον  αγαπημένο  του  Ψηλορείτη. 
Τη  δεκαετία  του  1950  επέλεξε  και  διέμενε  σε  μια  καλύβα  στη  Βαρυμπόμπη  Ατττικής. Σ’αυτήν  την  καλύβα  τον  επισκέπτονταν  πολλές  προσωπικότητες  της  εποχής  (πνευματικοί  άνθρωποι,  πολιτικοί,  στρατιωτικοί,  δημοσιογράφοι,  διπλωμάτες  κ.α.)   
Τα  χρόνια  της  δικτατορίας  ο  Χριστομιχάλης  ήταν  εβδομήντα  πέντε  ετών.  Ένα  σεβαστό  για  την  εποχή  χρηματικό  βοήθημα  που  του  έστειλε  ο  Στυλιανός  Παττακός,  το  επέστρεψε  αμέσως  πίσω  και  αρνήθηκε  τη  συνταξιοδότηση  που  του  πρόσφερε. 
Τα  τελευταία  του  χρόνια  απομονώθηκε  στη  Βαρυμπόμπη,  και  όταν  πια  δεν  μπορούσε  να  αυτοεξυπηρετηθεί,  φιλοξενήθηκε  στο  σπίτι  του  ανιψιού  του Ηρακλή  Ξυλούρη  (του  Αστρινού).  Πέθανε  την  Τρίτη  6  Ιουνίου  1972,  στις  11  η  ώρα  το  πρωί,  σε  ηλικία  80  ετών.   
Η  μόνη  περιουσία που  άφησε  ήταν  μια  βαλίτσα  με  τα  ρούχα  του,  η  κατοχική  σημαία  της  Ανεξάρτητης  Ομάδος  Ανωγείων  και  μια  κορνίζα  με  τη  φωτογραφία  του  τουρκομάχου  Εμμανουήλ  Ξυλούρη  ή  Τζιτζή.   
Για  τη  συγγραφή  του  βιβλίου  χρησιμοποιήθηκαν  πλήθος  αρχείων,  εγγράφων,  φωτογραφιών,  χειρόγραφων  τετραδίων,  εκθέσεων,  σημειωμάτων, αφηγήσεων,  μαρτυριών,  ηχητικών  ντοκουμέντων.  Ένα  μεγάλο  μέρος  των  παραπάνω  βρίσκονται  στο Δήμο  Ανωγείων  (στο  αρχείο  της  Α.Ο.Α.)  και  στο  αρχείο  της  οικογένειας  των  Ξυλούρηδων.  Αρκετά  έγγραφα  και  φωτογραφίες είναι  ανέκδοτα  και  παρουσιάζονται  για  πρώτη  φορά. 
Στο  βιβλίο του Χριστομιχάλη  Ξυλούρη,  δίδονται  απαντήσεις  σε  πολλά  ερωτήματα,  που  ακόμη  κα  σήμερα,  εβδομήντα έξι χρόνια  μετά  τα γεγονότα του  Β΄ Παγκοσμίου  Πολέμου,  πλανώνται  γύρω  από  την  κρητική  και  την  Ανωγειανή  Αντίσταση.   


ΤΑ ΧΑΝΙΑ Η ΠΡΩΤΗ ΠΟΛΗ ΠΟΥ ΕΠΙΛΕΓΟΥΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

$
0
0
Με τον Αύγουστο, μήνας διακοπών για τους Ελληνες -τουλάχιστον για όσους ακόμη ‘αντέχουν” οικονομικά- να έχει μόλις μπει και με αφορμή το τριήμερο που σχηματίζεται στις 15 Αυγούστου, η www.trivago.gr πραγματοποίησε έρευνα για τους προορισμούς τους οποίους οι Ελληνες φαίνεται να προτιμούν να περάσουν το φετινό τριήμερο του Δεκαπενταύγουστου.
Συγκριτικά με πέρυσι, μεγάλες διαφορές φαίνεται να έχει η κατάταξη των προορισμών βάσει των προτιμήσεων των Ελλήνων. Η περσινή πρωτιά της Χαλκιδικής ανήκει φέτος στα Χανιά, ενώ η Πάργα που πέρυσι ήταν στη δέκατη θέση, αυτή τη χρονιά σκαρφάλωσε στη δεύτερη.



Αρκετά υψηλότερα συγκριτικά με την περσινή χρονιά φαίνεται να είναι και η Νάξος, η οποία ανέβηκε από τη 15η θέση στην τρίτη. Σύβοτα και Σκιάθος καταλαμβάνουν την τέταρτη και πέμπτη θέση αντίστοιχα, ενώ η Σκόπελος, η Ρόδος και το Ναύπλιο ακολουθούν.
Το Τολό έκανε την εμφάνισή του στη φετινή δεκάδα, από την οποία έλειπε πέρυσι, με το Ρέθυμνο να ακολουθεί στη δέκατη θέση. Η Αμμουλιανή είναι ο ενδέκατος σε προτίμηση προορισμός φέτος, με την Καλαμάτα και το Πόρτο Χέλι να εμφανίζονται στις 12η και 13η θέση, ενώ η Αιδηψός και η Κέρκυρα ολοκληρώνουν τη δεκαπεντάδα.
ΑΠΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΜΥΚΟΝΟΣ ΚΑΙ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ
Αισθητή θα έλεγε κανείς ότι είναι η απουσία της Μυκόνου και της Σαντορίνης, τόσο από την περσινή όσο και από τη φετινή κατάταξη.
Η παραπάνω ανάλυση βασίζεται σε έρευνα που διεξήγαγε η trivago για αναζητήσεις που έγιναν μεταξύ πρώτης Μαρτίου και πρώτης Αυγούστου 2016, για ταξίδια που θα πραγματοποιηθούν μεταξύ 11 και 16 Αυγούστου 2016.

ΓΕΜΑΤΟ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ  ΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ
Mε τις πληρότητες να βρίσκονται στο «κόκκινο» στα ξενοδοχεία του Ρεθύμνου θα κυλήσει ο Αύγουστος μέχρι τα τέλη του μήνα, με αισθητή όμως την απώλεια των Ελλήνων επισκεπτών που αποτελούσαν παραδοσιακά την πιο δυναμική αγορά τις ημέρες του Δεκαπενταύγουστου.
Σύμφωνα με ρεπορτάζ της Κωνσταντίνας Κλαψινού στη ρεθεμνιώτικη εφημερίδα “Κρητική Επιθεώρηση” με πληρότητες που κυμαίνονται πάνω από 90% θα κυλήσει ο Αύγουστος, μέχρι τουλάχιστον τα τέλη του μήνα, οπότε και σημειώνεται μικρή πτώση, η οποία, όπως ανέφερε ο πρόεδρος του Συλλόγου Ξενοδόχων Νομού Ρεθύμνου κ. Μανώλης Τσακαλάκης, αναμένεται να καλυφθεί.
«Οι πληρότητες είναι σε υψηλά επίπεδα, έως τις 25 Αυγούστου. Μετά παρουσιάζει μια πτώση που όμως θα καλυφθεί έως τότε και η εικόνα θα είναι πιο ξεκάθαρη την επόμενη εβδομάδα» ανέφερε ο κ. Τσακαλάκης.


“ΠΡΩΤΙΑ” ΓΙΑ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ  ΚΑΙ ΑΓΓΛΟΥΣ 
Τουριστική “πρωτιά” στην Κρήτη σημειώνουν οι Γερμανοί και οι Αγγλοι, κάτι που αποτυπώνεται και στα στατιστικά στοιχεία των αφίξεων στο αεροδρόμιο Ηρακλείου για τον Ιούλιο του 2016.
Σύμφωνα με τα στοιχεία, συνολικά 667.330 ήταν οι αφίξεις στο αεροδρόμιο “Νίκος Καζαντζάκης” του Ηρακλείου για την περίοδο από 1 Ιουλίου έως 31 Ιουλίου 2016. Από αυτούς οι 125.326 ήταν Γερμανοί ενώ οι 83.193 από το Ηνωμένο Βασίλειο. Ακολουθούν οι αφίξεις των Ρώσων, συνολικά 63.171 και των Γάλλων επισκεπτών που ανήλθαν σε 60.498.
Σε ικανοποιητικά επίπεδα κυμαίνεται η επισκεψιμότητα από την Ολλανδία, την Πολωνία και το Ισραήλ που αποτελεί μια ανερχόμενη αγορά, ενώ οι παραδοσιακές τουριστικές αγορές της Σκανδιναβίας ανανεώνουν πιστά το “ραντεβού” τους με την Κρήτη. Παράλληλα, παρ’ όλο που η εισροή επισκεπτών από τη Σερβία κυμαίνεται σε χαμηλά επίπεδα σε σχέση με άλλες χώρες, παρατηρείται αύξηση σε μια αγορά που τα προηγούμενα χρόνια ήταν εκτός “χάρτη” δίνοντας ενθαρρυντικά στοιχεία καθώς δεν είναι η πρώτη χώρα που εντάσσεται σταδιακά στο τουριστικό ρεύμα της Κρήτης.

Η ΥΨΙΦΩΝΟΣ ΣΟΝΙΑ ΘΕΟΔΩΡΙΔΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΛΑΤΩ ΣΤΙΣ 20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

$
0
0
Ένα μαγευτικό μουσικό οδοιπορικό υπό το φως της Αυγουστιάτικης πανσελήνου παρουσιάζει η Διεθνούς φήμης Υψίφωνος Σόνια Θεοδωρίδου στις 20 Αυγούστου 2016, στον αρχαιολογικό χώρο Λατώ, στις 20:30.

Η Ελληνίδα Σοπράνο Σόνια Θεοδωρίδου γεννήθηκε στην Βέροια. Σπούδασε στο Εθνικό Ωδείο «Μανώλης Καλομοίρης» στην τάξη της Καίτης Παπαλεξοπούλου, απ’ όπου αποφοίτησε με διάκριση καθώς επίσης και με βραβείο «Άριστης και Διακεκριμένης Εκτέλεσης». Έχει εμφανιστεί στα σπουδαιότερα λυρικά θέατρα της Ευρώπης όπως: Frankfurt Oper, Berlin Staatsoper unten den Linden, Deutsche Opera Berlin, Staatsoper Hamburg, National Theater Muenich, Stuttgart, Theatre Royal de la Monnaie-Bruxelles, Theatre Chatelet de Paris, Teatro Communale di Firenze, Theatre Basel, Opera de Lyon, Opera de Montpellier, Festspiele Schwetzingen, Maifestspiele Wiesbaden, Amsterdam, Rotterdam, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού, κ.α.

Η ΥΨΙΦΩΝΟΣ ΣΟΝΙΑ ΘΕΟΔΩΡΙΔΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΛΑΤΩ ΣΤΙΣ 20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

ΚΡΗΤΙΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΣΤΟ ΧΟΥΔΕΤΣΙ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΜΕ ΤΟ ΒΑΣΙΛΗ ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΤΟΥ

$
0
0

Την Δευτέρα 15 Αυγούστου 2016 σας περιμένουμε στην πλατεία του χωριού μας για να διασκεδάσουμε με τους : 

Σταυρακάκη Βασίλη
Πατεράκη Ιάκωβο 
Μανώλακη Γιώργη
Ρομπγιαννάκη Γιαννη
Σταυρακάκη Αντώνη



Είσοδος ελεύθερη

ΚΡΗΤΙΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΣΤΟ ΧΟΥΔΕΤΣΙ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΜΕ ΤΟ ΒΑΣΙΛΗ ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΤΟΥ

ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΟ ΚΗΠΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΣΤΙΣ 18 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

$
0
0

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου σας προσκαλεί στη συναυλία που θα διεξαχθεί στον κήπο του μουσείου, τη βραδιά της πανσελήνου, 18 Αυγούστου 2016, στις 21:00.

Θα παρουσιαστούν τραγούδια του μεγάλου Έλληνα ερωτικού, Μάνου Χατζιδάκι, εμπνευσμένα από το φως του φεγγαριού, με τον τίτλο ‘Αγάπη… κραταιά ως θάνατος: μια μουσική βραδιά με τραγούδια του Μάνου Χατζιδάκι για πιάνο και τρεις φωνές’.
Συμμετέχουν ο Γιάννης Κιαγιαδάκης (πιάνο, φωνή), η Άννα Παντελιδάκη (φωνή) και ο Γιώργος Κριτσωτάκης (φωνή). Την ηχοληψία επιμελείται ο Βαγγέλης Αποστόλου.

ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΟ ΚΗΠΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΣΤΙΣ 18 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

ΣΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΚΡΗΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΟ ΜΟΧΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΙΩΡΓΟ ΦΑΣΟΥΛΑ ΚΑΙ ΚΩΣΤΑ ΚΑΛΛΕΡΓΗ

$
0
0

Κρητική βραδιά με τους Γιώργο Φασουλά και κΚώστα Καλλέργη θα πραγματοποιηθεί στην όμορφη πλατεία του χωριού Μοχός του δήμου Χερσονήσου σήμερα Κυριακή 14 Αυγούστου.
Ανηφορίστε στο όμορφο χωριό Μοχός και διασκεδάστε με καλή κρητική μουσική πλαισιωμένη με παραδοσιακά εδέσματα και καλό κρασί.





ΟΤΑΝ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΝΩΓΕΙΩΝ ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΛΑΔΟΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕ ΤΟΝ ΜΑΝΟ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ

$
0
0
Με το ξεκίνημα των δράσεων της Μουσικής Ακαδημίας Κρήτης, ο Γιώργος Κλάδος, εκείνος ο δήμαρχος που δεν ήθελε να γίνει Υπουργός Πολιτισμού, ξεκίνησε από τα Ανώγεια κι έφτασε στη Ρηγίλλης, στο νούμερο 17, όπου συνάντησε τον Μάνο Χατζιδάκι στο σπίτι του. Επί λέξει, όπως διηγιόταν ο Μάνος, του είπε: Εγώ δημαρχεύω σε ένα ορεινό χωριό της Κρήτης. Έχω λίγα χρήματα για τον πολιτισμό στο ταμείο του δήμου, ήρθα να σου τα εμπιστευθώ και να αποφασίσεις εσύ αν θα κάνεις κάτι στα Ανώγεια. Εκτός από τα χρήματα, έχω τη διαβεβαίωση των κατοίκων του χωριού, επειδή οι υποδομές είναι υποτυπώδεις, ότι θα δώσει κάθε σπίτι ένα δωμάτιο να φιλοξενηθούν καλεσμένοι των γιορτών για όσο αυτές διαρκέσουν!


Καλύτερο και πιο αποτελεσματικό από δέκα Υπουργούς Πολιτισμούς μαζί χαρακτήρισε ο Μάνος Χατζιδάκις τον Γιώργο Κλάδο, τον ταπεινό, όσο και δραστήριο αυτόν δήμαρχο της ορεινής Κρήτης! Τον καιρό εκείνο, ο Μάνος Χατζιδάκις αποκαλούσε σκωπτικά το Υπουργείο Πολιτισμού της δεξιάς, Υπουργείο...Καλλιέργειας! Περνώντας μια μέρα μπροστά από ένα πλανόδιο μανάβικο των Ανωγείων, είπε του φωτογράφου Κώστα Ελευθεράκη: βγάλε με μια φωτογραφία δίπλα στη ζυγαριά να γίνω κι εγώ Υπουργός Καλλιέργειας!
Και ο Διονύσης Σαββόπουλος βρέθηκε εκεί, δίνοντας μια συναυλία εκτός προγράμματος των γιορτών, συνοδεία της τότε Οπισθοδρομικής Κομπανίας!
Ίσως η πιο αστεία ιστορία από τις Μουσικές Γιορτές Ανωγείων: επρόκειτο να τερματιστούν με μια μεγάλη συναυλία του Θάνου Μικρούτσικου, όπως και έγινε! Τραγούδησαν ο Γιάννης Κούτρας και άλλοι ερμηνευτές κάποιους πιο λόγιους κύκλους τραγουδιών του Μικρούτσικου. Μόνο που έγινε και κάτι άλλο! Λίγα μέτρα παραδίπλα από το ανοιχτό θέατρο που δινόταν η συναυλία, ένας Ανωγειανός χωρικός είχε δέσει τον γάιδαρο του! Τη στιγμή, λοιπόν, που ακουγόταν το έργο τάδε για φωνή, κόρνο, τρομπέτα και ξέρω γω τι άλλο, ο γάιδαρος άρχισε να... γκαρίζει και το κοινό, όπως ήταν αναμενόμενο, να...γελάει! Μπράβο, αναφώνησε ο Μάνος Χατζιδάκις, απευθυνόμενος με χιούμορ στο ζωντανό, προξενώντας ακόμη περισσότερο το γέλιο του κοινού! Την επόμενη, στο μεϊντάνι, την πλατεία του χωριού, όλοι μιλούσαν για το έργο του Θάνου Μικρούτσικου για μια φωνή, ένα κόρνο, μία τρομπέτα και... έναν γάιδαρο!
Το παρόν είχε δώσει και ο συνθέτης Νίκος Μαμαγκάκης, άξιος συνάδελφος και φίλος του Χατζιδάκι, ο οποίος εκλήθη να δώσει τη δική του μουσικολογική διάλεξη! Μόνο ο Μίκης Θεοδωράκης δε μπόρεσε να παραστεί, δηλώνοντας σε μία επιστολή που έστειλε, απασχολημένος με μια μουσική που έγραφε για την Επίδαυρο.
Όταν αδιάκοπα ζεις καθημερινά την αθλιότητα των Αθηνών, με την επίσημη αστική διάβρωση της, τότες η άνοδος των Ανωγείων είναι περίπου άνοδος των Ηλυσίων Πεδίων. Κι όταν η Τέχνη η σοβαρή, η επίσημη και η ντελαλημένη, γίνεται Τέχνη για νεκρούς, για επιτήδειους κι εχθρούς, για σαρκοβόρους ατάλαντους, Τέχνη για συνδικάτα εγκλήματος, για αρρώστους και αναπήρους, τότες η Λύρα η Κρητική, με τις βαθιές της ρίζες, φαντάζει αθάνατη πηγή με άγιο νερό που ξεδιψάει τους αιώνες...
Αυτά είπε ο Μάνος Χατζιδάκις τον Ιούλιο του 1979 στο κοινό των Μουσικών Γιορτών Ανωγείων κι ύστερα πήρε μαζί με τους συνεργάτες του από το Τρίτο Πρόγραμμα την απογευματινή πτήση και επέστρεψαν από το Ηράκλειο στην Αθήνα.
Ο ίδιος ο Μάνος Χατζιδάκις σε ένα από τα "Σχόλια του Τρίτου"προγράμματος της ΕΡΤ που ήταν διευθυντής εκείνη την περίοδο, περιγράφει με τον δικό του ιδιαίτερο τρόπο την σημασία των εκδηλώσεων αυτών:
«Άνοδος Ανωγείων σημαίνει, εξ Ηρακλείου σεβαστή απόσταση κι ένα ξεδίπλωμα φανταστικής ενδοχώρας, πού τήνε λούζουν αφρικανικοί αγέρηδες κι ένα ατελείωτο μεσογειακό φως. Μια ανοδική πορεία πού όταν σταθείς, βλέπεις τους κάμπους να χύνονται ασταμάτητα στις θάλασσες και τα βουνά τ'αντικρινά, ερωτικά ν'ασπάζονται τον ίσκιο σου. Κι Αγώνες Λύρας πάει να πει, συνάθροιση Λυράρηδων από παντού της χώρας σ'ένα χωρίς διάλειμμα ευγενικό αγώνισμα πού αρχίζει πέντε τ'απόγευμα και πού τελειώνει πέρ'απ'τις μια, μετά το μεσονύχτι. Και μες σ'αυτό, το ξέσπασμα τ'ομαδικό, επιβραβεύεται αυτός, πού με τη μαστοριά και το βαθύ του αίσθημα, θα ξεδιπλώσει τους αυτοσχέδιους μαιάνδρους, πού θα περιέχουν την παράδοση ολοζώντανη, ενώ συγχρόνως θα στοχεύει και τα μελλοντικά. Θ'αποκαλύπτει μυστικά. Τα Ανώγεια ζούνε για δυο μέρες μια μουσική εμπειρία μοναδική. Χωρίς επίσημους και τελετές, χωρίς λογύδρια εθνικά, μες στην πλατεία του χωριού, παρουσιάζεται ολόγυμνη ή φαντασία, ή έμπνευση κι ή μουσική ευαισθησία ενός ολόκληρου λαού. Του κρητικού λαού. Κι ενός νησιού. Της Κρήτης. Όταν αδιάκοπα ζεις καθημερινά την αθλιότητα των Αθηνών, με την επίσημη αστική διάβρωση της, τότες ή άνοδος των Ανωγείων είναι περίπου άνοδος των Ηλυσίων Πεδίων.
Κι όταν ή Τέχνη ή σοβαρή, ή επίσημη και ή ντελαλημένη, γίνεται Τέχνη για νεκρούς, για επιτήδειους και εχθρούς, για σαρκοβόρους ατάλαντους, τέχνη για συνδικάτα εγκλήματος, γι'αρρώστους κι αναπήρους, τότες ή Λύρα ή Κρητική, με τις βαθιές της ρίζες, φαντάζει αθάνατη πηγή με άγιο νερό πού ξεδιψάει τους αιώνες.
Στ'Ανώγεια όλα είναι αληθινά. Δεν υπάρχουνε πλαστικά, ούτε υποκατάστατα. Υπάρχει πέτρα, ξύλο, χρώμα και πράσινο της Γης. Ευγένεια από τη φύση κι όχι από σκοπιμότητα. Νερό και υφαντά, με ύφανση δύσκολη και μπλεγμένη, αλλά με ένα αποτέλεσμα, θάλεγα, θεϊκά απλό. Υπάρχουνε οι κάτοικοι, εντατικά γραμμένοι, λες κι ήρθαν στον κόσμο χτες. Υπάρχει και ή φωνή τους. Περήφανα κι όχι αδιάκριτα δυνατή. Για ν'ακουστεί στην αντικρινή πλαγιά, στην παρακάτω χώρα και στα δυο άκρα του νησιού. Στ'Ανώγεια υπάρχει ή Κρητική ματιά, πού λέει ό Καζαντζάκης. Ή εκ βαθέων δύναμη, ή από Θεού - πού λεν οι Χριστιανοί. Μόνο στην Κρήτη λειτουργεί τόσο δραματικά παρούσα ή μνήμη, και επιλέγει το ουσιαστικό για να το σπείρει στο Μέλλον.
Τ'Ανώγεια έχουν και ένα δήμαρχο πού δεν το περιμένεις. "Ένα δήμαρχο πού δεν φιλοδοξεί να γίνει Υπουργός Πολιτισμού. Άλλα πού έχει πολύ μεγαλύτερη σχέση με τον Πολιτισμό από όση έχει ολόκληρο το Υπουργείο πού ανέφερα. Δικό του τ'όνειρο για τους Αγώνες Λύρας - και να πού φέτος γίνονται οι δεύτεροι.
Εκείνο πού έχει σημασία είναι να στρέψουμε τη μουσική παιδεία μας έξω από το λάθος των Ωδείων και των ηλιθίων μουσικών, πού δίνουν μια απελπιστική εικόνα γι'αυτό πού συνηθίσαμε να ονομάζουμε Μουσική. Και οι Αγώνες Λύρας αποτελούν μιαν ελπιδοφόρα αρχή και ένα κέντρισμα στο μέλλον να συνηθίσουμε ν'ακούμε Μουσική, όχι αισθηματικά, όπως γινόταν ως τα σήμερα, αλλά με την καρδιά μαζί και με το νου. Να μάθουμε να παρακολουθούμε την μελωδική ανάπτυξη σαν μια ιδέα πού ξεδιπλώνεται αποκαλυπτικά και μας αφορά βαθύτατα και σαν 'Έλληνες και σαν πολίτες του σήμερα. Να μάθουμε ν'ακούμε Μουσική κι όχι σοβαροφανείς αμηχανίες ή ατάλαντες συμφωνικές σοβαροφάνειες. Οι Αγώνες Λύρας στ'Ανώγεια είναι μια Ελληνική αρχή, για Μουσική."
Μάνος Χατζιδάκις (Κυριακή, 13 Αυγούστου 1978)

Η ΑΝΩΓΕΙΑΝΗ ΛΑΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

$
0
0


Η κρητική λαϊκή παραδοσιακή αρχιτεκτονική μέχρι και το πρώτο μισό του 20ου αιώνα, τόσο τυπολογικά όσο και μορφολογικά, έχει τις ρίζες της πολύ πίσω στις απαρχές της ιστορίας του νησιού. Ουσιαστικά η δομή του ορεινού κρητικού χωριού των αρχών του περασμένου αιώνα δεν διαφέρει και πολύ από την εικόνα που συναντάμε στα ερείπια του μινωικού οικισμού του Παλαίκαστρου στη Σητεία, η των Γουρνιών του αρχαιότερου οικισμού που έχει ανασκαφτεί πλήρως στον Ευρωπαϊκό χώρο. 




Τ'Ανώγεια όπως και τα περισσότερα παραδοσιακά χωριά είναι κτισμένα κυρίως σε πλαγιές βουνών ή σε κορυφές λόφων για να διαθέτουν μεγαλύτερη αμυντική ικανότητα από τους εκάστοτε επιδρομείς.

Η δόμηση του παλιού οικισμού ήταν πυκνή με στενούς δρόμους και τα σπίτια ενωμένα μεταξύ τους κατά τρόπο που η επικοινωνία από το ένα σπίτι στο άλλο μέσω των δωμάτων ήταν πάρα πολύ εύκολη. To κέντρο του χωριού ήταν η εκκλησία, γύρω από την οποία αναπτυσσόταν η κοινωνική ζωή του οικισμού.

Τυπολογικά η απλούστερη μορφή κατοικίας που συναντάμε είναι το μονόχωρο ισόγειο, το οποίο σε ένα ενιαίο χώρο στέγαζε όλες τις καθημερινές λειτουργίες. 

Στο μονόχωρο η "παραστιά"η αρχαία "εστία"ήταν ταυτόχρονα και η κουζίνα του σπιτιού. Συνήθως ένα υπερυψωμένο ξύλινο τμήμα σε μορφή παταριού χρησίμευε για ύπνο κάτω από το οποίο ο χώρος προοριζόταν για αποθήκη. Περιμετρικά κτιστές πεζούλες χρησίμευαν για καθιστικό πολλές φορές και για ύπνο, λόγο έλλειψης επίπλων, μικρές εσοχές στους τοίχους χρησίμευαν σαν ντουλάπια. Εξωτερικά συνήθως οι τοίχοι ήταν ανεπίχριστοι. 



Τα δάπεδα εσωτερικά ήταν από συμπιεσμένο χώμα και οι επίπεδες οροφές στηριζόταν σε ξύλινες δοκούς κυρίως από κυπαρίσσια πάνω στους οποίους χρησιμοποιούσαν μικρότερα κλαδιά σε πυκνή διάταξη για να συγκρατούν την τελική επικάλυψη από αδιαπέραστο αργιλόχωμα. Η εξέλιξη του μονόχωρου γίνεται με την προσθήκη ορόφου στον οποίο οδηγεί εξωτερική σκάλα. 

Στην περίπτωση αυτή ο χώρος του ισογείου χρησιμεύει σαν αποθηκευτικός, καθώς επίσης για την σταύλιση των ζώων και ο όροφος καλύπτει τις ανάγκες της καθημερινής ζωής της οικογένειας. 





Σιγά σιγά με την προσθήκη κατ'επέκταση επιπλέον χώρων δημιουργείται ένας πιο σύνθετος τύπος σπιτιού που είναι και ο πιο διαδεδομένος σε ολόκληρη την Κρήτη. Είναι ο τύπος διώροφου σε τυπολογία Γ που πολλές φορές διαθέτει και συμπληρωματικούς βοηθητικούς χώρους γύρω από την αυλή του. Πολλές φορές θα συναντήσουμε επιμελημένα ανοίγματα από πωρόλιθο που σε ορισμένες περιπτώσεις περιλαμβάνουν υπέρθυρα με γλυπτά και ανάγλυφες παραστάσεις. Κάπως έτσι ήταν και η αρχιτεκτονική των Ανωγείων μέχρι και το ολοκαύτωμα του χωριού, όπως μπορούμε να υποθέσουμε βασιζόμενοι και σε σχετικές προπολεμικές φωτογραφίες.




Η περίοδος μετά το 2ο παγκόσμιο πόλεμο συμπίπτει με την περίοδο της "ανοικοδόμησης"των Ανωγείων. Αναγκαστικά το Ανωγειανό λαϊκό σπίτι ξεφεύγει από την παλαιότερη τυπολογία και μορφή του, γίνεται πιο φτωχικό στην αρχή λόγω των συνθηκών και χρησιμοποιεί σύγχρονα υλικά στην ανοικοδόμηση του. Ταυτόχρονα όμως αποκτά πολυμορφία, χρώμα και γίνεται πιο εξωστρεφές. Έτσι μπορεί μεν να απομακρύνεται από τις παραδοσιακές μορφές του παρελθόντος αλλά αρχίζει να κερδίζει αυτά το στοιχεία που για πολλούς αιώνες είχε χάσει η κρητική αρχιτεκτονική εξ'αιτίας του φόβου των κατακτητών. Τα στοιχεία της "διαφάνειας", του χρώματος και της εξωστρέφειας, συστατικά στοιχεία άλλοτε της μινωικής αρχιτεκτονικής.
Σήμερα ο οικισμός των Ανωγείων αποτελεί ένα εξαιρετικό δείγμα σύγχρονης λαϊκής αρχιτεκτονικής, με αίσθηση ανανέωσης των αρχιτεκτονικών μορφών και δυναμική συγκρότηση του χώρου του.

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΕ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΕΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

$
0
0




Μητέρα, προστάτιδα, τιμώμενη, ιερό πρόσωπο. Η Παναγία κατέχει πρωταρχική θέση στην τιμή και στον σεβασμό των χριστιανών σε κάθε γωνιά της Ελλάδας. Της έχουν αφιερώσει μεγαλοπρεπείς εκκλησίες και ταπεινά ξωκλήσια. Την αποκαλούν Θεοτόκο, αλλά της έχουν δώσει και πολυάριθμα προσωνύμια. Σε κάθε γωνιά της Ελλάδας, είτε νησιωτική είτε ηπειρωτική, απαντώνται εφευρετικά και παράξενα ονόματα της Παναγίας.






















ΑΡΧΑΝΕΣ ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΓΑΛΑΤΙΑΝΗ ΤΕΜΕΝΟΥΣ - ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΖΑΡΟΣ - ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ - ΝΟΜΟΣ ΧΑΝΙΩΝ


ΑΡΜΕΝΟΙ - ΝΟΜΟΣ ΛΑΣΙΘΙΟΥ


ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ ΜΑΣΤΑΜΠΑ 
 ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΠΑΝΑΓΙΑ ΝΕΑΠΟΛΗ 
ΝΟΜΟΣ ΛΑΣΙΘΙΟΥ


ΒΕΝΕΡΑΤΟ - ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΠΑΝΑΓΙΑ ΙΜΒΡΟΥ


ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΧΟΣ
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΠΑΝΩ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΧΟΣ
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΡΟΚΑ ΚΑΝΛΙ ΚΑΣΤΕΛΙ
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΣΠΗΛΙΑ - ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΩΝ
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΤΟΥΡΛΩΤΗ
ΝΟΜΟΣ ΛΑΣΙΘΙΟΥ


ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΡΙΧΕΡΟΥΣΑ
ΚΝΩΣΟΣ - ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΠΑΝΑΓΙΑ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ
ΜΥΡΤΙΑ - ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΜΟΝΗ ΑΓΚΑΡΑΘΟΥ 
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΜΟΝΗ ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΛΙΤΙΣΑΣ
ΝΟΜΟΣ ΧΑΝΙΩΝ


ΜΟΝΗ ΚΕΡΑΣ ΔΗΜΟΥ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ


ΜΟΝΗ ΓΚΟΥΒΕΡΝΙΩΤΙΣΣΑ
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ

ΟΙ ΚΑΛΥΒΕΣ ΤΩΝ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΡΙΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΧΑΡΑΚΙΑΝΗ

$
0
0

Για πολλές δεκαετίες οι προσκυνητές του 
Δεκαπενταύγουστου, οι Δεκαπενταριστές ή Δεκαπεντιστές ή Δεκαπεντάρηδες φτιάχνουν τις καλύβες τους πολύ κοντά στο ιερό προσκύνημα. Αν και το έθιμο αυτό τείνει να εξαφανιστεί συναντήσαμε Δεκαπενταριστές στην Παναγία τη Χαρακιανή που βρίσκεται στην εθνική οδό Ηρακλείου Ρεθύμνου πολύ κοντά στο Μπαλί Μυλοποτάμου.




Εγκαθίστανται την τελευταία μέρα του Ιουλίου και φεύγουν το απόγευμα στις δεκαπέντε Αυγούστου. Συνδυάζουν τη λατρεία προς το Θείο με την ξεκούραση και μερικές φορές την εθελοντική προσφορά στην εκκλησία. Η συμβίωση τους είναι ένα είδος κοινοβιακής ζωής. 



Να σημειώσουμε εδώ ότι το έθιμο των ιδιαίτερων αυτών προσκυνητών ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένο στην Κρήτη . Δεκαπεντάρηδες συναντούσαμε στη Μονή Κουδουμά , στη Μονή Καλυβιανής , στη Μονή Οδηγήτριας , στη Μονή Φανερωμένης και αλλού.



 Κείμενο-φωτογραφίες : Παπουτσάκη Βασιλική

ΠΛΗΘΟΣ ΠΙΣΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΣ ΜΑΣΤΑΜΠΑ ΣΤΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

$
0
0

Η Κοίμηση της Θεοτόκου, αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες γιορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας και μια από τις επίσημες αργίες στην Ελλάδα. Γιορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα, ονομάζεται δε και «Πάσχα του καλοκαιριού», καθώς είναι η μεγαλύτερη γιορτή του καλοκαιριού στη χώρα μας και η προετοιμασία των πιστών αρχίζει από την 1η Αυγούστου με νηστεία που διαρκεί μέχρι τον Δεκαπενταύγουστο.

Σε πόλεις και χωριά, νησιά, μοναστήρια και ξωκλήσια, λαμβάνουν χώρα πολλά έθιμα και παραδόσεις και κάθε μέρος έχει να αφηγηθεί τη δική του ιστορία για την προστάτιδά του Παναγία.
Στην πόλη του Ηρακλείου στην περιοχή του Μασταμπά την παραμονή της Παναγίας πλήθος  πιστών έσπευσε και προσκύνησε την χάρη της ανάβοντας ένα κεράκι. πάγκοι με μικροπωλητές υπήρχαν ώς είθισται σε πανηγύρια και μεγάλες εορτές στον προάυλιο χώρο της εκκλησίας. 
Εκατοντάδες είναι τα προσωνύμια που έχουν αποδοθεί στην Παναγία, ανάλογα με τον τρόπο αγιογραφίας της εικόνας, την παλαιότητά της, τον τρόπο εύρεσής της κ.τ.λ. Έτσι αναφέρεται η Παναγία η Παντάνασσα, η Κρεμαστή, η Επανωχωριανή, η Σπηλιανή, η Γκρεμιώτισσα, Γλυκοφιλούσα, η Κοσμοσώτειρα , η Χοζοβιώτισσα, η Εικοσιφοίνισσα κ.ο.κ. Σε κάθε σπίτι σχεδόν, υπάρχει και μια γιορτή: Μαρία, Δέσποινα, Μάριος, Παναγιώτης και άλλα ονόματα έχουν την τιμητική τους και σίγουρα όλοι μας έχουμε κάποιον γνωστό εορτάζοντα. Είναι μια αφορμή για θρησκευτική κατάνυξη αλλά και για γνήσιο ελληνικό γλέντι, με χορούς, τραγούδια, εκλεκτούς μεζέδες και μπόλικο κρασί.








Ο ΖΑΧΑΡΙΑΣ ΜΕΛΕΣΣΑΝΑΚΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΤΟΥ ΣΕ ΚΡΗΤΙΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΣΤΟ ΜΟΧΟ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

$
0
0

Κρητική βραδιά με τους Ζαχαρία Μελλεσανάκη, Στέλιο Παπαδάκη και Γιάννη Κακλή θα πραγματοποιηθεί στην όμορφη πλατεία του χωριού Μοχός του δήμου Χερσονήσου την Δευτέρα 15 Αυγούστου ημέρα της Παναγίας.
Ανηφορίστε στο όμορφο χωριό Μοχός και διασκεδάστε με καλή κρητική μουσική πλαισιωμένη με παραδοσιακά εδέσματα και καλό κρασί.


Ο ΖΑΧΑΡΙΑΣ ΜΕΛΕΣΣΑΝΑΚΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΤΟΥ ΣΕ ΚΡΗΤΙΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΣΤΟ ΜΟΧΟ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΜΙΝΩΑ ΠΕΔΙΑΔΑΣ

$
0
0

Η Παναγιά βρίσκεται στο Νομό Ηρακλείου και από 1/1/2010 αποτελεί Τοπική Κοινότητα του δήμου Μινώα Πεδιάδας, ενώ ήταν Κοινότητα Παναγιάς πριν τη συνένωση με το δήμο Αρκαλοχωρίου το 1999. Από το 1999 έως το 2010 αποτελούσε Τοπικό διαμέρισμα του Δήμου Αρκαλοχωρίου, ενώ στη παλαιότερη διοικητική διαίρεση του νησιού αποτελούσε οικισμό της επαρχίας Πεδιάδος. του νομού Ηρακλείου. Με βάση την πληθυσμιακή απογραφή του 2001 έχει 606 κατοίκους. Η θέση της Παναγιάς είναι στο δρόμο που πηγαίνει προς την Έμπαρο και τη Βιάννο. Απέχει 10 χιλιόμετρα από το Αρκαλοχώρι. Ο κάμπος του διαρρέεται από τον ποταμό Αυλιώτη. 




Οι κάτοικοι ασχολούνται με την ελαιοκομία ως κύρια ασχολία και επίσης με την κτηνοτροφία. Παράγονται λάδι, σταφίδα, κρασί, λαχανικά, μέλι. Καθεδρικός Ναός είναι ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στην κεντρική πλατεία βρίσκεται ο βυζαντινός ναός του Αγίου Κωνσταντίνου. Κεντρικός ναός είναι ο ναός του Αγίου Δημητρίου δίπλα στο δρόμο προς Έμπαρο - Βιάννο.  Λειτουργούν περιφερειακό ιατρείο, Δημοτικό Σχολείο και νηπιαγωγείο.

Στο κέντρο του οικισμού συναντούμε την Ενετική Βρύση, η οποία έχει κηρυχθεί διατηρητέο μνημείο από το Υπουργείο Πολιτισμού. Δίπλα σε αυτήν βρίσκεται ο ναός της Αγίας Τριάδας, βυζαντινός και δίκλιτος. Στην πλατεία Παπαχαριλάου βρίσκουμε πλακόστρωτους δρόμους. Ενδιαφέρον είναι και το παραδοσιακό ελαιουργείο. Το παλαιό εργοστάσιο με τα μηχανήματα, η "φάμπρικα"αποτελεί απομεινάρι της πολιτιστικής κληρονομιάς του χωριού. 





Η Φάμπρικα έχει αγοραστεί από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Παναγιάς και με ενέργειες του Δ.Σ αναπαλαιώθηκε με πρόγραμμα των ΟΠΑΑΧ και σήμερα είναι επισκέψιμη με ελεύθερη είσοδο.

Στο χωριό έχουν βρεθεί εργαλεία που χρονολογούνται από τη Νεολιθική Εποχή. Όπως είναι σήμερα ως οικισμός πιστεύεται ότι άρχισε να αναπτύσσεται από τους Ενετούς κατά το 13ο αιώνα. Κτίστηκε βενετσιάνικο κάστρο.
Η Παναγιά οφείλει την ονομασία της πιθανότατα στη βυζαντινή Μονή της Παναγιάς της Ψωμοπούλας.




Με βάση την παλιότερη διοικητική διαίρεση, η Παναγιά αποτελούσε ξεχωριστή κοινότητα και υπαγόταν στην επαρχία Πεδιάδος του νομού Ηρακλείου, ενώ κατά την εποχή της Τουρκοκρατίας, αλλά και τα χρόνια της Κρητικής Πολιτείας, η Παναγιά ήταν έδρα ξεχωριστού και ομώνυμου Δήμου. Το χωριό αναφέρεται από το 1577 σε ενετικές και σε τουρκικές απογραφές. Στον Καστροφύλακα αναφέρεται το 1583 (Panagia) με 278 κατοίκους και στην τουρκική απογραφή (1671) με 87 χαράτσια.
Στην περιφέρεια του χωριού υπάρχουν πολλά εξωκλήσια που συνδέονται με μύθους και θρύλους. Αναφέρονται χαρακτηριστικά το εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου του Αγριμολόγου, του Αγίου Νικολάου της Αγίας Μαρίνας όπου αποκαλύφθηκαν τελευταία σπάνιες αγιογραφίες και βρίσκεται στο μονοπάτι (Περατόστρατα) που οδηγεί στη Βιάννο δίπλα οπου βρίσκεται και το χάνι του Μούλεφε στην Περατόστρατα και οδηγεί έξω από το λεκανοπέδιο του χωριού









ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ / ΦΩΤ - ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΕΝΝΑΡΑΚΗΣ

Η ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

$
0
0
Το κάθε μου παράπονο με μαντινάδα λεω,
να φαίνεται πως τραγουδώ μα καταβάθος κλαίω!


Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - Η ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΗ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΒΟΛΤΑ

Viewing all 43316 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>