ΚΡΗΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ 1965
↧
Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΚΡΗΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ 1965
↧
Η ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΟ ΤΣ ΑΓΑΠΗΣ ΣΟΥ... ΔΕ ΓΙΝΟΜΑΙ ΜΙΚΡΗ ΜΟΥ...
ΕΓΩ ΤΟΝ ΘΕΛΩ ΤΟΝ ΘΕΟ... ΠΙΟ ΧΑΜΗΛΑ ΚΑΛΗ ΜΟΥ..
ΕΓΩ ΤΟΝ ΘΕΛΩ ΤΟΝ ΘΕΟ... ΠΙΟ ΧΑΜΗΛΑ ΚΑΛΗ ΜΟΥ..
↧
↧
ΣΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΜΕ ΜΑΡΙΟΝΕΤΕΣ ΣΤΟΝ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΣΤΑΘΜΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ
Στο πλαίσιο των χριστουγεννιάτικων εκδηλώσεων του Δήμου Ηρακλείου «Χριστούγεννα 2015 – Πρωτοχρονιά 2016» την Τρίτη 29 Δεκεμβρίου 2015 στις 18:00 στον Θεατρικό Σταθμό με είσοδο ελεύθερη, η ομάδα "ΚΛΩΣΤΗΔΟΝ"παρουσιάζει την παιδική παράσταση με μαριονέτες:
“Η ΜΙΡΑΝΤΑ ΤΣΟΚΟΣΛΟΥΡΠ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΓΙΚΑ ΜΠΙΣΚΟΤΑ”
Στην παραμυθένια Μαγισσοχώρα επικρατεί μεγάλη αναστάτωση ο απαισιότατος, ξινισμένος κακός, ψυχρός κι ανάποδος μάγος Αλμυρός Πικράκης που μισεί το γέλιο, τη χαρά και τα ζαχαρωτά κατέλαβε την εξουσία. 'Όλοι οι πολίτες, μάγοι, μάγισσες, νεράιδες, ξωτικά και ζώα με ανθρώπινη λαλιά έχουν υποταχθεί στη δικτατορία των πικροαστών. Όλοι; Όχι! Η μικρή μαγισσούλα Μιράντα Τσοκοσλούρπ, αποφασίζει να φέρει πίσω τη χαρά, σοκολατίνες, παγωτά, παστέλια και ζαχαρωτά στην ξινισμένη χώρα. Άραγε θα τα καταφέρει;
Παίζουν: Ελεάννα Δασκαλάκη, Κατερίνα Κόμη & Μαρία Καρκανάκη
↧
ΣΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΑ ΜΑΛΙΑ
Ένα γιορτινό «μουσικό οδοιπορικό» με τραγούδια από διάφορες χώρες περιλαμβάνει η Χριστουγεννιάτικη συναυλία που θα δώσουν η Χορωδία του Συλλόγου Γυναικών Μαλίων, η Παιδική-Νεανική Χορωδία και η Κρητική Συμφωνική Ορχήστρα Νέων υπό τη διεύθυνση του Κου Νίκου Αντωνακάκη.
Η συναυλία θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 29 Δεκεμβρίου 2015 στις 7.00μμ. στον Ιερό Ναό του Αγ.Νεκταρίου στα Μάλια.
Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, με τη εορταστική τους συναυλία οι χορωδίες, θα στείλουν τις ευχές τους για τις άγιες μέρες, παρουσιάζοντας στο κοινό των Μαλίων, ένα πρόγραμμα που ετοίμασαν με πολύ αγάπη και μεράκι.
Μελωδίες γνωστές, χαρούμενες, κατανυκτικές, που αναγγέλλουν τη γέννηση του Θείου βρέφους, τραγούδια από κάθε γωνιά της γης, μια μουσική πανδαισία, πραγματικό «τραγούδι των Αγγέλων».
Η είσοδος είναι ελεύθερη προς όλους.
↧
ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΟΙ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ
ΤΡΙΤΗ 29‐12‐2015 ΘΕΑΤΡΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ Ώρα, 18:00 Είσοδος Ελεύθερη ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΜΑΡΙΟΝΕΤΑΣ ‐ ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ από την «ΟΜΑΔΑ ΚΛΩΣΤΗΔΟΝ» «Η Μιράντα Τσοκοσλούρπ και τα Μαγικά Μπισκότα» Παίζουν: Ελεάννα Δασκαλάκη, Κατερίνα Κόμη, Μαρία Καρκανάκη
![]()
![]()
ΤΡΙΤΗ 29‐12‐2015 ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΓ. ΜΑΡΚΟΥ Ώρα, 20:30 Είσοδος Ελεύθερη ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ «Χριστούγεννα, Χριστούγεννα ψάλλουν τα παιδιά» Συμμετέχουν οι χορωδίες: ΧΟΡΩΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΛΑΤΣΑΤΙΑΝΩΝ Ν. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΛΑΤΣΑΤΙΑΝΩΝ Ν. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΧΟΡΩΔΙΑ ΜΑΛΙΩΝ (Σύλλογος Γυναικών Μαλίων ΕΣΤΙΑ) ΠΑΙΔΙΚΗ – ΝΕΑΝΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ ΜΑΛΙΩΝ ΚΡΗΤΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΚΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΝΕΩΝ Μουσική διεύθυνση: Νίκος Αναγνωστάκης
![]()
ΤΡΙΤΗ 29‐12‐2015 ΘΕΑΤΡΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ
Ώρα, 18:00 Είσοδος Ελεύθερη
ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΜΑΡΙΟΝΕΤΑΣ ‐ ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ από την «ΟΜΑΔΑ ΚΛΩΣΤΗΔΟΝ» «Η Μιράντα Τσοκοσλούρπ και τα Μαγικά Μπισκότα» Παίζουν: Ελεάννα Δασκαλάκη, Κατερίνα Κόμη, Μαρία Καρκανάκη
![]()
![]()
ΤΡΙΤΗ 29‐12‐2015 ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΓ. ΜΑΡΚΟΥ
Ώρα, 20:30 Είσοδος Ελεύθερη
ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ «Χριστούγεννα, Χριστούγεννα ψάλλουν τα παιδιά» Συμμετέχουν οι χορωδίες: ΧΟΡΩΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΛΑΤΣΑΤΙΑΝΩΝ Ν. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΛΑΤΣΑΤΙΑΝΩΝ Ν. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΧΟΡΩΔΙΑ ΜΑΛΙΩΝ (Σύλλογος Γυναικών Μαλίων ΕΣΤΙΑ) ΠΑΙΔΙΚΗ – ΝΕΑΝΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ ΜΑΛΙΩΝ ΚΡΗΤΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΚΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΝΕΩΝ Μουσική διεύθυνση: Νίκος Αναγνωστάκης
![]()
↧
↧
Η ΚΡΗΤΗ ΤΟΥ 1960 ΑΠΟ ΤΟΝ JOHN DONAT
Τι είναι για ασπρόμαυρη φωτογραφία που είναι τόσο υποβλητική;Σήμερα βασιζόμαστε σε διακοπές ασφαλίσει με μαντέψει και επισκεπτών υλοποίηση χρώμα τους για να ωθήσει τις αναμνήσεις των διακοπών παρελθόντος, αλλά με κάποιο τρόπο τις λεπτές παραλλαγές του μονόχρωμα φαίνονται να φέρει πίσω πολύ σκληρής αναμνήσεις. Σε αυτό το υπέροχο βιβλίο, ο John Donat, μας πηγαίνει πίσω περίπου της Κρήτης το 1960. Αυτό ήταν ένα χρόνο πριν από την έλευση του μαζικού τουρισμού και - ευτυχώς - πριν από την εποχή του άνθρωποι σαν κι εμένα με τις φωτογραφικές μηχανές μιας χρήσης μας. Υπάρχουν are140 φωτογραφίες σε όλες, διοργανώνονται θεματικά και καλύπτει τα πάντα, από τοιχογραφίες εκκλησιών σε νεκρή φύση? Και στιγμιότυπα της ζωής με την απόσταξη του ότι το νερό φωτιά Κρητικό, tsikoudhia (τσίπουρο), συλλαμβάνονται από τη στιγμή που, για όσους την τύχη να έχουν επισκεφθεί την Κρήτη , η ζωή ήταν πολύ λιγότερο περίπλοκη από ό, τι είναι τώρα.
Όλο το κείμενο στο βιβλίο είναι γραμμένο στα Ελληνικά και στα Αγγλικά και οι περιγραφές που συνοδεύουν τις φωτογραφίες γράφτηκαν από: ο ίδιος ο συγγραφέας, ο καλλιτέχνης John Craxton, και ο συγγραφέας και πρώην Βρετανός πρέσβης στην Ελλάδα, Michael Llewellyn Smith (που γράφει επίσης σύντομο κομμάτι για το βιβλίο, με βάση την αριστουργηματική οδοιπορικό του "The Great Island", το οποίο γράφτηκε περίπου το χρόνο οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν). Ενώ το βιβλίο θα μπορούσε να περιγραφεί ως χαρτόδετο βιβλίο, το εξώφυλλο είναι αρκετά εύρωστη για αυτό να διαρκέσει πολλά χρόνια αυτοί ράφια.
Πριν φτάσουμε στις εικόνες, υπάρχει «μια σύντομη αναπόληση"και πρόλογο του συγγραφέα, εξηγώντας τον τρόπο, το 1960, ο γιατρός του είχε επιμείνει ότι "πάει μακριά (για) τουλάχιστον τρεις ή τέσσερις εβδομάδες, ή να αρνούμαι να να σας βοηθήσει να "και το πώς αυτό, μια συνάντηση με έναν φίλο που μόλις είχε επιστρέψει από την Κρήτη και είχε δει αργά βυζαντινές τοιχογραφίες που είχε"του θύμιζαν Ελ Γκρέκο ". Αυτή ήταν και η ευκαιρία για τον κ. Donat να δουν την Κνωσό και μινωικό πολιτισμό, για πρώτη φορά, που οδηγούν στην απόφαση «... την Κρήτη θα ήταν".
Η "σύντομη αναπόληση», αφηγείται την ιστορία για το πώς το βιβλίο ήρθε να είναι και επιδέξια είπαν από το συντάκτη του βιβλίου, Μαρία Βασιλάκη. John Craxton αναφέρεται στον συγγραφέα, μια διάλεξη σχετικά με το "Βυζαντινή Ζωγραφική στην Κρήτη", που δίνεται από την κ. Βασιλάκη, πίσω στο 1984. Ο κ. Donat παρουσιάζει τον εαυτό του και ανέφερε ότι είχε πάρει τις εικόνες, κατά την επίσκεψή του στην Κρήτη το 1960 and1961. Αυτό επρόκειτο να οδηγήσει σε μια προβολή και δεκαπέντε χρόνια αργότερα, το βιβλίο ήταν έτοιμο να βγαίνουν απ 'τον Τύπο. Ανακαλύπτουμε επίσης ότι Donat έλαβε πάνω από 450 μαύρο και άσπρο και 250 έγχρωμες διαφάνειες ουίστ στην Κρήτη. Ότι η αγορά του "κράτους στούντιό του στο Regents Park
χάρη στα κέρδη από την πώληση ενός πίνακα του David Hockney, απέκτησε για έξι λίβρες από τον καλλιτέχνη, (μια ζωγραφική Hockney θα διεκδικήσει από τώρα μια περιουσία, αλλά έτσι θα ήταν ένα"σπίτι στούντιο "στο Regents Park Road), καθώς και ότι ο πατέρας του δεν είναι άλλος από βραβευμένος με Όσκαρ, Ρόμπερτ ("39 βήματα", "Goodbye Mr Chips») Donat, τα οποία σχεδιάζει μια ενδιαφέρουσα πένα-εικόνα του συγγραφέα, αλλά είναι οι φωτογραφίες που μιλούν σε αυτό το βιβλίο. Η εικόνα παρακάτω, δείχνει ο συγγραφέας (άκρα δεξιά) σε μια «Χανιά Ταβέρνα"το 1960.
Για εκείνους που γνωρίζουν καλά την Κρήτη, το πρώτο πράγμα που ένας απεργίες είναι στις τοποθεσίες, μέσα που έχουν αλλάξει τόσο πολύ και τόσο λίγο. Το εξώφυλλο δείχνει παλιό ενετικό λιμάνι των Χανίων όπως ήταν το 1960. Η ίδια εικόνα εμφανίζεται σε μεγαλύτερη λεπτομέρεια, στη σελίδα 23 και ανακαλύπτουμε αυτή ελήφθη από το μπαλκόνι John Craxton του.Αφού δεν είχε τη χαρά της εταιρείας κ. Craxton της και που δεν έχουν γεννηθεί όταν αυτή η εικόνα λήφθηκε, αναρωτιέμαι γιατί νιώθω σαν να ήμουν εκεί όταν η φωτογραφία τραβήχτηκε και η απάντηση είναι ότι Χανίων, στο πρόσωπο του, άλλαξε τόσο λίγο τα τελευταία 42 χρόνια. Ναι, υπάρχουν οι τέντες από τα εστιατόρια και μπαρ κάτω από το μπαλκόνι αυτές τις μέρες, αλλά αν ήταν να πάρετε μια εικόνα από εκείνο το σημείο τώρα, τι ακριβώς θα ήταν διαφορετικό από αυτό ότι ο Γιάννης έχει παρατίθεται κατωτέρω, εκτός από την ποιότητα θα ήταν, χωρίς αμφιβολία, είναι πολύ κατώτερο από το αρχικό;
Δύο περισσότερες εικόνες (σελίδες 30 και 31), δείχνουν ενετικό λιμάνι των Χανίων και το βόρειο άκρο της Odhos Θεοτοκόπουλου, αντιστοίχως, και για άλλη μια φορά, είναι μόνο που λείπει τέντες και στις μάζες των τραπέζια και τις καρέκλες που δίνουν μακριά ότι αυτές οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν πριν από 40 χρόνια. Το κτίριο για το λιμάνι είναι σε πολύ χειρότερη κατάσταση από ό, τι σήμερα επισκευής, αλλά εάν ξέρετε τα Χανιά, θα βρείτε τον εαυτό σας κτιρίων εντοπισμό αυτή τη γραμμή της προκυμαίας. Αυτή είναι η γοητεία. Οι ανεπαίσθητες αλλαγές, που θα επιτρέψουν ένα έως αμέσως πλάθω-μέχρι τις διακοπές του περασμένου έτους σε συνδυασμό με τη γνώση ότι αυτές οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν πριν από το "The Beatles"είχε κυκλοφορήσει ένα χτύπημα? Όταν JFK ήταν πρόεδρος των ΗΠΑ και το μινωικό ανάκτορο της Ζάκρου ήταν ακόμη να ανασκαφεί
Οι φωτογραφίες των εκκλησιών και τις εικόνες τους είναι εκπληκτική, αν και για μένα αυτό το τμήμα είναι το λιγότερο ενδιαφέρουσα, ίσως επειδή οι περισσότερες από τις φωτογραφίες θα μπορούσαν να είχαν ληφθεί χθες και ως επί το πλείστον, απεικονίζουν σκηνές από μια πολύ προγενέστερη εποχή. Οι τοιχογραφίες θα ήταν καλύτερα απεικονίζεται στο χρώμα, αλλά ως ο συγγραφέας επισημαίνει, η ιδέα του ήταν ακριβώς αυτό - ένα βιβλίο φωτογραφίας των εικόνων της Κρήτης, στο χρώμα και ελπίζω ότι θα έχει την ευκαιρία να παραγάγει ένα τέτοιο βιβλίο, μια μέρα. Η ομορφιά κάποιων από τα εικονίδια είναι αναμφισβήτητη και εγώ ιδιαίτερα όπως το παρακάτω, που βρέθηκε στην Spina Σελίνου.
Εντούτοις, είναι τα πρόσωπα που θα έχουν αλλάξει τόσο πολύ και έχουν αλιευθεί για το μέλλον, που κινούνται με τα περισσότερα και υπάρχουν πολλά από αυτά για να μούσα πάνω. Από την υποχρεωτική «Παπάς» στο υποχρεώνουν Πάππου και Yiaya, με τα εγγόνια τους, αυτό είναι ένα κομμάτι της κρητικής ιστορίας για την οποία όλοι θα πρέπει να είναι χρεωμένη μέχρι τον εκδότη για την ανταλλαγή μαζί μας. Οι παλιές ξύλινες καρέκλες, βρίσκονται στη σελίδα 106, είναι σίγουρα ακόμα σε χρήση? Το μικρό κορίτσι με το περιστέρι, μου θυμίζει έναν πίνακα ζωγραφικής του Πικάσο, το οποίο κρέμασε στον τοίχο μου στην Αθήνα? Η κίνηση του ναύτη / χορευτής στη σελίδα 95, έχει ψύξης-πλαίσιο, αλλά κάθε φορά που ανοίξει εκ νέου το βιβλίο για να το δει κανείς, εγώ περιμένω από αυτόν να έχουν μετακινηθεί, όπως είναι η σαφήνειά του, παρά τα σκιερά και ελαφρώς θολή ποιότητα της εικόνας
ΠΗΓΗ - http://www.explorecrete.com
↧
ΣΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ Η ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΦΙΛΙΑΣ ΣΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ
Ο Δήμος Ρεθύμνου διοργανώνει την ετήσια «πολυπολιτισμική βραδιά φιλίας» για μικρούς και μεγάλους, σήμερα Τρίτη 29 Δεκεμβρίου στις 17:30, στο Σπίτι του Πολιτισμού.
Η εκδήλωση περιλαμβάνει χορό, μουσική και φαγητό από διαφορετικά μέρη του κόσμου.
Οι Ρεθεμνιώτες και τα μέλη της παγκόσμιας κοινότητας που ζουν μαζί μας, γιορτάζουν σε συνάντηση λαών και πολιτισμών, εν όψει του νέου έτους.
↧
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Η ΠΛΑΚΌΣΤΡΩΣΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΧΑΝΙΟΠΟΡΤΑΣ
Η Λ.Πλαστήρα στο σύνολό της έχει παραδοθεί στην κυκλοφορία ενώ με γοργούς ρυθμούς προχωρούν τα έργα στη Χανιώπορτα –Πύλη Παντοκράτορα (συνεργεία εργαζόταν και τις ημέρες των Χριστουγέννων)
Στη φάση της ολοκλήρωσης βρίσκονται τα περισσότερα μεγάλα έργα υποδομής στην πόλη του Ηρακλείου μετά από ένα μεγάλο διάστημα καθυστερήσεων λόγω capital control και προβλήματα στην χρηματοδότησή τους λόγω ΕΣΠΑ.
↧
ΤΟ ΑΚΤΑΡΙΚΑ ΑΛΛΩΝ ΕΠΟΧΩΝ
ΑΚΤΑΡΙΚΑ...!!!
Υπήρξε ένα από τα πρώτα ξενοδοχεία της πόλης, καθώς τότε υπήρχαν χάνια, ήταν αρκετά πολυτελές και φιλοξενούσε κυρίως περιηγητές και ξένους επισκέπτες που έρχονταν στο Χάνδακα.
Εκεί που μέχρι και πρόσφατα βρισκόταν το κτίριο που στεγάζε τη Βικελαία βιβλιοθήκη στην πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου ήταν χτισμένο το ξενοδοχείο London που λειτουργούσε και ως λέσχη την περίοδο της Τουρκοκρατίας.
![]()
Στη θέση αυτή παλιότερα βρισκόταν ένας πύργος του βυζαντινού τείχους.
Στη θέση αυτή παλιότερα βρισκόταν ένας πύργος του βυζαντινού τείχους.
Σήμερα ... εδώ και χρόνια !!! αναπαλεώνεται με σκοπό να δοθεί στούς δημότες ώς μία σύγχρονη βιβλιοθήκη... και οχι μόνο !!!
![]()
↧
↧
ΤΟ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ
Για να γίνει ένας γάμος έπρεπε πρώτα να γίνουν κάποιες συζητήσεις, κάποιες συμφωνίες, να επικυρωθούν ύστερα οι συμφωνίες αυτές με κάποια επισημότητα και μετά να γίνει ο γάμος. Έτσι έχουμε πρώτα τα προξενιά ή συγκέσια (συνοικέσια), μετά η αρραβώνα και τελευταία ο γάμος. Επειδή τα ήθη ήσαν πολύ αυστηρά (ανατολικές συνήθειες), χριστιανικά, κατεστημένο το λέμε σήμερα, η κοπέλα δεν επιτρεπόταν να κάνει γνωριμίες με αγόρια ούτε και το αγόρι με κοπέλες. Εάν κάτι τέτοιο συνέβαινε, δημιουργούνταν πολλά προβλήματα και στους δύο. Προβλήματα ηθικής, οικογενειακή προσβολή και πολλές φορές κατέληγαν και σε φόνους.
Είχε καθιερωθεί το προξενιό, το συνοικέσιο. Ο πατέρας έκρινε αν η κοπέλα ήταν κατάλληλη για γυναίκα του υιού αφού πρώτα λάμβανε υπόψη και τα οφέλη από το γάμο, δηλαδή τηνπροίκα. Τα υπολόγιζε λοιπόν όλα, ποιο χωράφι θα ζητήσει, ποιο αμπέλι, πόσες ελιές, πόσα χρήματα κ.λ.π. και αποφάσιζε να κάνει προξενιό, δηλαδή να ζητήσει την κοπέλα από τον πατέρα της. Αν ο πατέρας του νεαρού ήταν αποφασιστικός, συναντούσε ο ίδιος τον πατέρα της κοπέλας και έκανε την πρόταση, άλλως έστελνε τον προξενητή. Ο προξενητής ήταν ο μεσάζων και ως επί το πλείστον ήταν γυναίκα, «η προξενήτρα». Η προξενήτρα ή ο προξενητής έκαναν τις επαφές, τις προτάσεις και αν συμφωνούσαν με τους γονείς της υποψήφιας στα όσα ο πατέρας του νεαρού πρότεινε, όριζαν την συνάντηση των γονιών των δύο νέων για να γίνουν και οι επίσημες συζητήσεις.
Η συνάντηση γινόταν στο σπίτι της υποψήφιας κοπέλας και συνήθως το βράδυ αργά, να μην τους καταλάβουν οι γείτονες. Το ίδιο περίπου γινόταν όταν ο ένας από τους υποψήφιους ήταν από άλλο χωριό. Από το πρωί της ημέρας που είχε ορισθεί η συνάντηση άρχιζαν οι προετοιμασίες για την υποδοχή του υποψήφιου πεθερού και για το τι θα εσερβίρετο. Η μάνα της κοπέλας ήταν όλο συμβουλές, έλεγε στην κόρη της να φορέσει το τάδε φόρεμα, να χτενιστεί έτσι, να κάθεται έτσι, να κοιτά τον υποψήφιο πεθερό στα μάτια όταν του μιλάει και μετά να κοιτά κάτω χαμηλά, να μην γελά πολύ αλλά μόνο να χαμογελά. Να σερβίρει πρώτα τον πεθερό. Έτσι να χαιρετά το ποτήρι κλπ. Όλες αυτές τις συμβουλές και πολλές άλλες επαναλάμβανε συνέχεια η μητέρα της νύφης μέχρι που τα μάθαινε ποίημα. Ακόμη της μάθαινε και με τι λόγια θα καλωσόριζε τους ξένους, τον υποψήφιο πεθερό για να κάνει εντύπωση.
Όταν έφτανε η ώρα και ερχόταν ο υποψήφιος μαζί με τον προξενητή, έβγαινε ο πατέρας της κοπελιάς και τους υποδεχόταν. Η μητέρα τους υποδεχόταν στην πόρτα του σπιτιού, αφού περνούσαν όλοι μέσα και κάθιζαν, μετά από λίγο παρουσιαζόταν η κοπέλα, τους χαιρετούσε καλωσορίζοντάς τους και καθόταν στη θέση που της είχε πει η μητέρα της. Αφού γίνονταν τα σχετικά σερβιρίσματα, πάντα από την νύφη, αποσύρονταν όλοι, μητέρα και νύφη, και οι δύο συμπέθεροι με τον προξενητή έμπαιναν στις συζητήσεις. Το βράδυ αυτό όλα τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας και ιδίως οι αδελφές της κοπέλας είχαν εξαφανιστεί ή πήγαιναν στο στάβλο ή κλειδώνονταν σε κάποιο δωμάτιο και ούτε που μιλούσαν καθόλου.
Άρχιζε λοιπόν τη συζήτηση ο πατέρας του παλικαριού :
- Πουλές μωρέ Κωνσταντή, όπως μου είπε και η αφεντιά της απ'εδώ -και έδειχνε την προξενήτρα ή προξενητή, ότι είσαι και εσύ σύμφωνος να γίνουμε συγγενείς, λέω να συζητήσουμε για την προίκα. Επειδή είναι δύσκολη η ζωή πρέπει να βοηθήσεις περισσότερο και εσύ την κόρη, γι'αυτό λέω να δώσεις αυτό το χωραφάκι, το τάδε αμπελάκι, τόσες ελίτσες και για να ξεκινήσουν καλά τα παιδιά να δώσεις και τόσες χιλιάδες δραχμές. Ο πατέρας της κοπέλας απαντούσε με τα δικά του λόγια. Μουδιασμένα κάπως, αν αυτά του ζητούσαν ήσαν πολλά. Άκου να σου ειπώ Γιώργη, εγώ λέω να δώσω το μισό χωράφι, στο τάδε σημείο και το κομμάτι εκείνο το αμπελάκι (πέντε στρέμματα) στην τοποθεσία την τάδε, πέντε - έξι ελιές, μια αγελάδα, δυο - τρεις γίδες, εξήντα κιλά λάδι και δυο - τρία πεντακοσάρικα, γιατί όπως ξέρεις έχω κι'άλλα παιδιά να μην τα αποκληρώσω. Έτσι κάπως γινόταν η συζήτηση και βρισκόταν η συμφωνία, έδιναν τα χέρια, έπιναν τα ποτηράκια τους και όριζαν την ημέρα των αρραβώνων, έπιναν πάλι ένα ποτήρι λέγοντας «άντε η ώρα η καλή».
- Πουλές μωρέ Κωνσταντή, όπως μου είπε και η αφεντιά της απ'εδώ -και έδειχνε την προξενήτρα ή προξενητή, ότι είσαι και εσύ σύμφωνος να γίνουμε συγγενείς, λέω να συζητήσουμε για την προίκα. Επειδή είναι δύσκολη η ζωή πρέπει να βοηθήσεις περισσότερο και εσύ την κόρη, γι'αυτό λέω να δώσεις αυτό το χωραφάκι, το τάδε αμπελάκι, τόσες ελίτσες και για να ξεκινήσουν καλά τα παιδιά να δώσεις και τόσες χιλιάδες δραχμές. Ο πατέρας της κοπέλας απαντούσε με τα δικά του λόγια. Μουδιασμένα κάπως, αν αυτά του ζητούσαν ήσαν πολλά. Άκου να σου ειπώ Γιώργη, εγώ λέω να δώσω το μισό χωράφι, στο τάδε σημείο και το κομμάτι εκείνο το αμπελάκι (πέντε στρέμματα) στην τοποθεσία την τάδε, πέντε - έξι ελιές, μια αγελάδα, δυο - τρεις γίδες, εξήντα κιλά λάδι και δυο - τρία πεντακοσάρικα, γιατί όπως ξέρεις έχω κι'άλλα παιδιά να μην τα αποκληρώσω. Έτσι κάπως γινόταν η συζήτηση και βρισκόταν η συμφωνία, έδιναν τα χέρια, έπιναν τα ποτηράκια τους και όριζαν την ημέρα των αρραβώνων, έπιναν πάλι ένα ποτήρι λέγοντας «άντε η ώρα η καλή».
↧
ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ ΣΤΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ Ο.Υ.Π.Σ
Η ομάδα ο.υ.π.ς!το κουκλοθέατρο παρουσιάζει την παράσταση "τικ τακ μέχρι την πρωτοχρονιά ή πως να κάνετε φίλο έναν καλικάντζαρο"
Σε ένα δεντροπαραμυθένιο σκηνικό, επιτραπέζιες κούκλες άμεσου χειρισμού, τεχνικές θεάτρου σκιών καθώς και πρωτότυπη μουσική ζωντανεύουν ένα σύγχρονο πρωτοχρονιάτικο παραμύθι. Ένα παραμύθι που οι ρίζες του βρίσκονται στις λαϊκές παραδόσεις των καλικαντζάρων και ταυτόχρονα περιπλανιέται σε ερωτήματα που μόνο η φίλια και η αλληλεγγύη μπορούν να απαντήσουν.
τικ τακ τικ τακ...
Τα λεπτά κυλούν και η ώρα πλησιάζει για την πρωτοχρονιά.
Όλοι περιμένουν με χαρά και ανυπομονησία.
Όμως ξαφνικά όλα τα ρολόγια σταματούν και ο χρόνος παγώνει.
Τι συνέβη?
Δεν θα έρθει φέτος ο καινούργιος χρόνος?
Τι θα γίνει με την φετινή πρωτοχρονιά?
Την λύση θα δώσουν ένας μικρός καλικάντζαρος και ένα κορίτσι...
Μια ιστορία για μικρά, μεγάλα, καλά και άτακτα παιδιά.
Μια καλικαντζαρίσια χοροπηδηχτή ιστορία.
Μια ιστορία για να ανακαλύψουμε αν τελικά
άνθρωποι και καλικάντζαροι διαφέρουν.
Μια ιστορία για όλα όσα είναι πιο σημαντικά
από τα δώρα τις κορδέλες και τα λαμπιόνια
Μια ιστορία για την φιλία το νοιάξιμο και την διαφορετικότητα.
Η παράσταση "τικ τακ μέχρι την πρωτοχρονιά ή πως να κάνετε φίλο έναν καλικάντζαρο"απευθύνετε σε παιδιά τεσσάρων ως δέκα χρονών και θα παίζεται Δευτέρα 21, Τρίτη 22 και Τετάρτη 23 Δεκεμβρίου και επίσης Δευτέρα 28, Τρίτη 29 και Τετάρτη 30 Δεκεμβρίου στο Artιο (Ζουδιανού 11 στη Χανιώπορτα) στις 6 το απόγευμα.
Για κράτηση θέσεων τηλεφωνείστε (από τις 19/12) στο: 6942902025
Η ομάδα ο.υ.π.ς! το κουκλοθέατρο δημιουργήθηκε από την Αγγελική Γουναρίδη και τον Αλέξανδρο Μονοκάνδυλο όταν αποφάσισαν να ενώσουν τις δυνάμεις τους! Μέσα από την κοινή τους αγάπη για το κουκλοθέατρο, τις ιστορίες και τις παραστατικές τέχνες προσπαθούν να μιλήσουν σε μικρούς και μεγάλους ανθρώπους για όλα αυτά που ονειρεύονται και πιστεύουν.
Με όχημα το κουκλοθέατρο και σαν τρελοί οδηγοί οι δυο κουκλοπαίχτες ταξιδεύουν στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, σε σχολεία, πλατείες, κοινωνικά κέντρα, θέατρα, αλλά και στο μυαλό σας!!
Για να μάθετε τι σημαίνει το αρκτικόλεξο ο.υ.π.ς! θα πρέπει να έρθετε σε μια παράστασή μας ή να βάλετε τη φαντασία σας να δουλέψει...
↧
ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΚΑΤΑΛΑΓΑΡΙ ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ
.JPG)
Το Καταλαγάρι είναι χωριό της επαρχίας Πεδιάδας και έδρα ομώνυμου Δημοτικού διαμερίσματος του δήμου Νίκου Καζαντζάκη, στο Νομό Ηρακλείου. Έχει 320 κατοίκους, σύμφωνα με την πληθυσμιακή απογραφή του 2001. Η απόστασή του από την πόλη του Ηρακλείου είναι σχεδόν 17 χιλιόμετρα. Η κύρια ασχολία των κατοίκων είναι η ελαιοκομία και η καλλιέργεια αμπελιών. Παράγονται επιτραπέζια σταφύλια εξαιρετικής ποιότητας. Μέσα στο χωριό βρίσκεται ο ναός του Προφήτη Ηλία, ο οποίος ανεγέρθηκε το 1888 και κοντά στο Καταλαγάρι υπάρχει η εκκλησία της Παναγίας με ασβεστωμένες τοιχογραφίες.Υπάρχει Δημοτικό Σχολείο.
Το 2000 στο χωριό Καταλαγάρι χτίστηκε από την Κατερίνα Χαμηλάκη το Λογάρι, κέντρο κρητικής διατροφής.
.JPG)
.JPG)
To Καταλαγάρι αναφέρεται το 1271: Η χήρα Αγγέλου Βιτάλη οφείλει εις τον Ιουδαίον Μιχάλη, 100 μίστατα κρασί εκ των αμπελώνων της εις το χωρίον Καταλαγάρι (A. Lombardo, Documenti della Colonia Veneziana di Creta, p.119). To 1302 ήταν φέουδο του Stephanus de Ancona (R. Morozzo della Rocca, Fonti per la storia di Venezia, p. 212).
Το 1583 αναφέρεται Catalagari (Καστροφύλακας, Κ94) με 140 κατοίκους. O Barozzi (fo24v) το αναφέρει Catalogari
.JPG)
.JPG)
.JPG)
Η ονομασία προέρχεται από τη λαγάρα=υγρό απαλλαγμένο από κάθε ξένη ουσία κατασταλαγμένο,καθαρό και διαυγές,λαμπίκος π.χ. κρασί λαγάρα).
Ειδικότερα λαγάρα σημαίνει "τον χυμόν ο οποίος κατασταλάζει εν τω λινώ πριν πατηθώσιν αι σταφυλαί".
Λαγάρα επίσης σημαίνει σπανή πλαγιά με καλή θέα αλλά και το διαυγές και καθαρό.
Μπορούμε, λοιπόν, να συμπεράνουμε ότι το όνομα Καταλαγάρι προέρχεται από το συνδυασμό των λέξεων Κάτω+Λαγάρα. Πιθανότατα η Πάνω Λαγάρα να ήταν η Παλιόχωρα.
Σημειώνεται ότι στην ελληνική γλώσσα πολύ σπάνια το ο γίνεται α στην καθομιλουμένη, ώστε Κάτω + Λογάρι =Καταλαγάρι.
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ - ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΕΝΝΑΡΑΚΗΣ
↧
Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΑ ΑΝΩΓΕΙΑΝΑ ΥΦΑΝΤΑ ΠΡΟΣ ΠΩΛΗΣΗ
↧
↧
Η ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Στα ματια ει το κοπελιό κοιταζω τη μορφη μου....
χριστε μου και να κατεχες μπλιο τη υπομονη μου.
↧
ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΛΕΞΗ ΛΕΣΚΕΣ
είναι τα γονικά μας.
- (ριζίτικο)
τέτοια μεγάλη ομορφιά λίγες φορές την είδα
- Από ποίημα αγνώστου.
↧
ΣΗΜΕΡΑ ΤΕΤΑΡΤΗ 30 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ
«Γιορτή των καταστημάτων» που για πρώτη χρονιά διοργανώνει ο εμπορικός σύλλογος του Αγίου Νικολάου, σήμερα Τετάρτη, 30 Δεκεμβρίου, με την προοπτική η γιορτή αυτή να καθιερωθεί, το καταναλωτικό κοινό δείχνει να προτιμά τις αγορές του από την τοπική αγορά και τα καταστήματα που συμμετέχουν σε αυτή την δράση.
Οι κάλπες που έχουν τοποθετηθεί σε διάφορα σημεία της κεντρικής αγοράς για την συλλογή των κουπονιών όλο και γεμίζουν ενώ τα δώρα που θα κληρωθούν θα είναι ιδιαίτερα αξιόλογα.
Η Τετάρτη θα είναι μέρα γιορτής για την τοπική αγορά με τους επαγγελματίες να κρατούν εώς αργά τα μαγαζιά τους ανοιχτά και με την μουσική τον χορό και φυσικά τα δώρα να κυριαρχούν μετά τις 7.30 το βράδυ στην πλατεία της πόλης. Εκεί από τις 6 θα καταφθάνουν οι τσάντες με τα δώρα των καταστημάτων της πόλης που συμμετέχουν σε αυτή τη γιορτή ενώ περίπου στις 8 θα ξεκινήσει η ζωντανή μουσική σε Κρητικό και Λαϊκό πρόγραμμα από το 7μελές συγκρότημα των Δημήτρη Θραψανιώτη και χαράς Τυμπακιανάκη. Η κλήρωση θα ξεκινήσει και δεν θα έχει τελειωμό από την στιγμή που αναμένονται δεκάδες δώρα προσφορά από τα καταστήματα της πόλης.
Ο Εμπορικός σύλλογος σε συνεργασία με τον ΠΑΟΔΑΝ καλεί όλους τους πολίτες να βγουν από τα σπίτια τους να κυκλοφορήσουν στην πόλη να ακούσουν κάλαντα και μαντινάδες από το πρωί έως και το απόγευμα και μετά να μείνουν στην πλατεία για μια ρακή ένα μεζέ και δώρα, πολλά δώρα για όλους. «Να φύει η χρονιά με χαμόγελο και χαρά, να μας βρει όλους μαζί στην πλατεία της πόλης να ευχόμαστε τα καλύτερα ο ένας για τον άλλο.» σχολίασε ο Οδυσσέας Παπαδάκης πρόεδρο του συλλόγου ο οποίος τόνισε πως οι φορείς πρέπει μόνο ενωμένοι να δείξουν ότι προσπαθούν να γίνει όλο και κάτι πιο καλό και ουσιαστικό για όλους.
↧
Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΤΟΥΣ ΗΡΑΚΛΕΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΙΤΑΣ ΣΤΗΝ ΛΟΤΖΙΑ ΣΤΙΣ 1 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ
Ο Δήμαρχος Ηρακλείου Βασίλης Λαμπρινός και το Δημοτικό Συμβούλιο
προσκαλούντους Ηρακλειώτες στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας
που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα «Ελευθέριος Βενιζέλος» του Δημαρχείου Ηρακλείου την Παρασκευή 1 Ιανουαρίου 2016 και ώρα 12:30 το μεσημέρι.
↧
↧
ΜΕ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΕΤΑΡΤΗ ΟΙ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΗΡΑΚΛΙΟΥ
ΤΕΤΑΡΤΗ 30‐12‐2015 ΘΕΑΤΡΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ
Ώρα, 18:00 Είσοδος Ελεύθερη
ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ Ο Κουκλοθίασος ΚΟΥ‐ΚΛΟ παρουσιάζει την παράσταση για παιδιά «Ο ψαροτρομάρας» Συγγραφέας: Φρόσω Χατόγλου Σκηνοθεσία: Ηλίας Αναγνωστάκης Παίζουν οι: Αναγνωστάκης Γιώργος, Ειρήνη Σταυρουλάκη, Φραγγιαδούλης Αλέξανδρος.
ΤΕΤΑΡΤΗ 30‐12‐2015 ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΓ. ΜΑΡΚΟΥ
Ώρα, 20:30 Είσοδος Ελεύθερη
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ "30 χρόνια, τραγούδια φωτεινά" Η Παιδική & Νεανική Χορωδία του Δήμου Ηρακλείου, συμπληρώνει φέτος τα 30 της χρόνια και παρουσιάζει την Εορταστική της Συναυλία, μαζί με τους σολίστες που υπήρξαν μέλη της: Αμάντα Κριτσωτάκη, Βαγγέλης Αγγελάκης, Θεανώ Παπαδάκη Ισίδωρος Παπαδάκης, Κατερίνα Δοξαστάκη, Μαρία Κριτσωτάκη Μαρία Περτσελάκη, Μυρτώ Γεωργιάδου Πιάνο: Νίκος Κοκκίνης Διεύθυνση: Γιάννης Ιδομενέως
↧
ΜΕΡΕΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ ΜΕΡΕΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΔΟΚΙΜΑΚΗΣ ΣΤΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ
Και τα παραμύθια συνεχίζονται καθημερινά πια μέχρι την τελευταία ημέρα του χρόνου. Κάθε μεσημέρι στις 12.00 στο βιβλιοπωλείο«Δοκιμάκης».
Η Ελένη Μπετεινάκη, παρέα με κούκλες, μπόλικη παραμυθόσκονη, μυρωδιές που υπάρχουν μόνο τούτες τις μέρες, καλικαντζαράκια, Αγιοβασίληδες κι ένα τεράστιο σεντούκι γεμάτο ιδέες και θησαυρούς, αφηγείται ιστορίες γνωστές και μη για μικρά και μεγάλα …παιδιά!
Την Τετάρτη λοιπόν, στις 30 Δεκεμβρίου του 2015, σειρά έχει το παραμύθι : Μια ζαχαρένια συνταγή της Φωτεινή Κωνσταντοπούλου!
Έχετε ακούσει για τον διάσημο ζαχαροπλάστη Ρένο Ζαχαρένιο; Ζει ψηλά στον ουρανό πίσω από ένα σύννεφο που έχει το σχήμα ενός καλοθρεμμένου ελέφαντα. Το εργαστήρι του είναι μοναδικό για έναν και βασικό λόγο, τις λιχουδιές του, που τις αγαπούν όλοι σχεδόν οι ήρωες των παραμυθιών. Την φετινή χρονιά όμως ο Ρένος σκέφτεται να αλλάξει τις συνταγές του και να φτιάξει κάτι να το χαρίσει στους ανθρώπους. Κι έτσι ψάχνοντας ανακαλύπτει μια παλιά συνταγή, από το βιβλίο του με αριθμό σελίδας 365…
Ποια είναι αυτή η μαγική συνταγή και τι υλικά περιλαμβάνει; Και ποιοι είναι αυτοί που θα τον βοηθήσουν να προλάβει να γεμίσει όλο τον κόσμο με αυτήν τη μια και μοναδική σκόνη την χάχανη;
Αυτά και πολλά περισσότερα, ζωντανά πια στο βιβλιοπωλείο! Ο Ρένος ο ζαχαροπλάστης θα είναι εκεί και μια μεγάλη έκπληξη περιμένει όλους μας!
↧
ΓΙΟΦΥΡΙ ΣΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΜΟΙΡΕΣ Η ΚΡΗΤΗ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ
ΝΙΚΟΣ. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ... Η ΚΡΗΤΗ
Σοβαρό είναι το πρόσωπο της Κρήτης, πολυβασανισμένο. Μαδάρες γυμνές, τραχείες, αγέλαστες. Κοιτάζεις από το αεροπλάνο την Κρήτη ν'απλώνεται στη θάλασσα και νιώθεις πως αληθινά το νησί τούτο είναι γιοφύρι ανάμεσα στις τρεις τούτες μεγάλες Μοίρες. Για πρώτη φορά στην Ευρώπη πήδηξε κι έχτισε φωλιά στην Κρήτη το πεινασμένο αρπαχτικό πουλί που το λέμε Πνεύμα. Άπλωσε τις φτερούγες του στο Κρητικό χώμα και γέννησε το μυστηριώδη, βουβό ακόμα, όλο ζωή, χάρη, κίνηση και λαμπρότητα, Κρητικό πολιτισμό. Σαράντα μέρες γύριζα το περασμένο καλοκαίρι την Κρήτη, για να δω τα χωριά που γκρέμισαν κι έκαψαν οι βάρβαροι και τους άντρες και τις γυναίκες που τους έντυσαν τη μαύρη αρματωσιά του πένθους.
Αδάμαστες ψυχές οι Κρητικοί, χιλιάδες τώρα χρόνια, παλεύουν στα κακοτράχαλα Κρητικά βουνά την πείνα, την γύμνια, τους βαρβάρους. Κι ούτε η μοίρα ούτε οι άνθρωποι μπόρεσαν ποτέ να τους κάμουν να σκύψουν το κεφάλι. Οι Κρητικοί, όπως όλες οι γενναίες ψυχές, στη άκρα απελπισία βρίσκουν τη λύτρωση. Πολλοί Κρητικοί, μπροστά από τα τουφέκια των Γερμανών, τη στιγμή που θα τουφεκίζονταν, έβρισκαν τη γαλήνη, κι όχι μονάχα τη γαλήνη παρά και τη χαρά της αδάμαστης ψυχής που αναγαλλιάζει γιατί της δίνεται η ευκαιρία να δείξει την αρετή της. Πολλοί, την ύστερη τους στιγμή, μπροστά από το εκτελεστικό απόσπασμα, τραγουδούσαν μαντινάδες Κρητικές ή τον Εθνικό Ύμνο.
↧